Ensuite, les pharisiens et les scribes lui ont demandé, ... pas les disciples, mais Christ lui-même; car leur point de vue principal était de trouver la faute et de se quereller avec lui:

Pourquoi marcher non tes disciples selon la tradition des aînés, mais manger avec des mains non traduites? ou "avec commun", c'est-à-dire souillé "mains", comme dans Marc 7:2. Les mots sont donc lus dans la copie la plus ancienne de Beza et dans l'une des copies de Stephens, ainsi que dans la version latine de Vulgate. Le mot "commun" est utilisé pour ce qui est impur ou impuissable, Actes 10:14, et signifie donc les mains non traduites, comme nous le lisons et le rendent: d'ailleurs, "Mains courantes" peut Avoir un certain respect aux mains du peuple commun, les vulgaires et illettrés, qui n'ont montré aucune attention à cette tradition, mais mangèrent leur nourriture commune sans se laver les mains. Au lieu de "la tradition des aînés", la version éthiopique lit "la constitution des scribes et des pharisiens"; et qui sont parfois par les Juifs appelés,.

דברי סופרים, "les mots" ou "des dictons des scribes" o, et sont préférés par eux à la loi écrite; Et les mêmes sont communément appelés יכות, "façons", dans lesquels un homme est à marcher et selon lequel il doit diriger son cours de vie; et à quelle référence est ici eue dans le mot "Marche", utilisée par les pharisiens; Qui suggère que ces décisions, constitutions et traditions des aînés étaient la règle, selon lesquelles les hommes devraient commander leur mode de vie et de conversation; blâmer les disciples, qu'ils ne se sont pas conformés à eux, et en particulier en cas de consommation de pain, qu'ils ont fait sans se laver les mains, qui a été strictement engagée parmi ces canons; Et ils voulaient connaître le sens du Christ dessus. Bien qu'ils auraient pu être connus des Écritures, en particulier de Ézéchiel 20:18 que c'était leur devoir, ainsi que les disciples du Christ, marcher, pas dans les statuts de leurs pères, ni observer leurs jugements, les lois et ordonnances instituées par eux; Mais marcher dans les statuts du Seigneur et garder ses jugements, et les faire: pas les traditions des hommes, mais la Parole de Dieu, devrait être la règle de promenade et de conversation; Et autant de promenades selon cette règle, la paix sera sur eux; Mais ceux qui marchent selon les commandements des hommes, méritent juste le caractère donné de tels par le prophète Isaïe, dont notre Seigneur produit dans les versets suivants.

o T. hieros. Beracot, fol. 3. 2.

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