Matthieu 1:12

Et après avoir été amenés à Babylon, ... pas de Jechonias, mais le père de Jechonias et les Juifs.

Jechonias Begat Salathiel. Pas jechonias mentionné dans l'ancien verset, mais son fils, appelé Jéhoiachin, 2 ROIS 24: 6 et coniah,.

Jérémie 22:24 Les deux qui sont rendus jechonias par la Septante dans 2 Chroniques 36:8 et il est appelé, 1 Chroniques 3:16. Abulpharagius C appelle-lui Junachir et dit qu'il est pareil qui, à Matthew, s'appelle Juchonia; Et il l'affirme être le père de Daniel le prophète. Mais ici une difficulté considérable se pose, comment on peut dire qu'il peut être dit à Beget Salathiel, appelé Shealtiel, Aggée 1:1 quand il a été prononcé "sans enfant", Jérémie 22:30

רירי, rendu "sans enfant", vient de marquée, qui signifie "faire nue" ou "nue" ou désigne non seulement non seulement comme n'a aucun enfant, ni sans eux, mais comme la providence dépouillée des bénédictions de la vie, et sont laissés nus, dépourvus et malheureux, comme des jechonias et sa postérité étaient les suivants: Cependant, les Juifs n'ont aucune raison de trouver la faute de notre évangéliste, car Salathiel est expressément appelé le fils de Jechonias, 1 Chroniques 3:17 soit il était son bon fils naturel, soit pour utiliser leur façon de parler, ןןכות "Le fils du royaume" E, c'est-à-dire son héritier et son successeur dans le royaume, comme certains pensaient; Comme il ressemble à c'était le fils de Neri, Luc 3:27 Bien que la chronique de Jedidée d'Alexandrie F, ou Philo the Juif, dit que Jechonias s'appelait Neri, parce que NER, Ou la lampe de David, brillait en lui, qui avait été presque éteinte.

Et Salathiel Bégatez Zorobabel. Ce compte convient parfaitement à de nombreux passages dans l'Ancien Testament, où Zorobabel s'appelle le fils de Shealtiel ou de Salathiel, Esdras 3:2 Aggée 1:1 qui est suffisant pour justifier l'évangéliste dans cette affirmation. Il y a en effet une difficulté qui appelle autant aux Juifs comme chrétiens, et c'est que Zorobabel est considéré comme le fils de Pedaiah, 1 Chroniques 3:19 pour la solution dont une note a noté Le commentateur juif G observe, que.

"À Haggai, Zachariah et Ezra, Zorobabel s'appelle le fils de Shealtiel, car il était son fils de son fils; car Pedaiah était le fils de Shealtiel et Zorobabel le fils de Pedaiah; et ne l'observe pas (ajoute-t-il) que dans de nombreux Place les enfants des enfants sont mentionnés comme des enfants? ''.

Aucun doute il y a beaucoup d'instances de cela; Mais pour moi, il semble que Pedaiah n'était pas le fils de Shealtiel, mais son frère, 1 Chroniques 3:17 . Et je soupçonne grandement que Shealtiel n'avait aucun enfant à lui seul, car aucun n'est mentionné; Et qu'il a adopté son frère pédaia, son fils Zorobabel et son héritier et son successeur du gouvernement de Juda. Cependant, il est certain, en tant qu'écrivain généalogique H chez les Juifs, qu'il était des fils de Jechonias, roi de Juda, dont notre évangéliste le fait descendre.

c hist. Souverain. p. 45. Vid. Hieron. Commenter. En Dan. je. fol. 264. B. D Kimchi en 1 Chron. III. 17. à Jer. xxii. 30. e ib. en 1 chron. III. 15. F APUD VORST. Observer. à Ganz. Chronologue. p. 310. G Kimchi en 1 chronique. III. 19. À Hagg. je. 1. H Juchasin, Fol. 13. i.