Matthieu 1:17

Donc, toutes les générations d'Abraham, .... L'évangéliste ayant retrouvé la généalogie de Christ d'Abraham, qu'il se divise en "trois" parties, à cause de l'état triple des Juifs "Premier" sous les patriarches, les prophètes et les juges , "Suivant" sous Kings, et "Alors" sous des princes et des prêtres, donne la somme de chaque partie sous sa tête distincte; "Donc toutes les générations", c'est-à-dire les degrés de génération, ou les personnes générées d'Abraham à David, toutes deux incluses "sont quatorze générations"; Comme il y avait, et non plus, et sont aussi suivis, Abraham, Isaac, Jacob, Juda, Phares, Esrom, Aram, Amminadab, Naasson, Saumon, Boaz, Obed, Jesse, David.

Et de David jusqu'à ce que la babylone ait quatorze générations. Ici, David qui a fermé la première division doit être exclu cela et il faut respecter que l'évangéliste ne dit pas comme avant, que "toutes" les générations de David à la captivité étaient quatorze, car il y avait dix-sept ans, trois rois omis omis par lui à la fois; Mais, les générations qu'il pensaient à mentionner, afin de les réduire à un nombre comme auparavant, et qui étaient suffisantes pour son objectif, étaient quatorze; Et peut être considéré dans cet ordre, Solomon, Roboam, Abia, Asa, Josaphat, Joram, Ozias, Joatham, Achaz, Ezekias, Manasses, Amon, Josias, Jechonias ou Jéhoiachin.

Et de l'emporter dans Babylone à Babylone au Christ, a quatorze générations. Cela doit être compris comme avant; Car il pourrait y avoir plus de générations dans cet intervalle, mais c'était suffisant pour répondre à la conception de l'évangéliste; et qu'il pensait pouvoir mentionner et peut être numéroté de cette manière; Jechonias, ou Jehoiachin, Salathiel, Zorobabel, Abiud, Ehakim, Azor, Sadoc, Achim, Eliud, Eleazar, Matthan, Jacob, Joseph, Christ. Cette façon de compter par des générations a été utilisée par d'autres nations ainsi que les Juifs U, en particulier les Grecs; Donc, w pausanias dit,.

"De Tharypus à Pyrrhus le fils d'Achille, πεντε ανδρων.

και δεκα εισι γενεαι, étaient des quinze générations d'hommes. ''.

Et hérodotus x en parlant de ceux qui avaient régné à Babylone, déclare parmi eux deux femmes, dont une personne qui s'appelait Semiramis, qui a régné avant l'autre γενεησι πεντε, cinq générations; Beaucoup d'autres cas de type similaire pourraient être donnés.

u vid. Pirke Auto. c. 5. Sect. 2. W Attica Sive l. 1. c. 10. p. 19. X Clio. l. 1. c. 184. p. 74.