Matthieu 1:18

Maintenant, la naissance de Jésus-Christ, .... L'évangéliste ayant terminé la généalogie du Christ, procède à rendre compte de sa naissance, qui comprend à la fois sa conception et sa présentation; et lequel il dit.

Était sur ce sage, F1 οτως alors, "après cette manière", et qui était très merveilleux et étonnant;

Quand, comme, F1 γαρ, pour sa mère Mary a été retrouvé avec un enfant, non d'homme, non, pas de Joseph son mari; Christ n'avait aucun vrai père en tant qu'homme, Joseph n'était que, comme c'était supposé que son père; mais.

du Saint-Esprit, selon Luc 1:35 . "Le Saint-Esprit viendra sur toi", c. et cela a été fait que la nature humaine du Christ pourrait être claire de la pollution initiale qui étant le produit immédiat du Saint-Esprit et sans péché, il pourrait être apte à l'union avec le Fils de Dieu et pour le bureau de médiateur qu'il avait entrepris. Quand Marie est dit être.

trouvé avec l'enfant, le sens est qu'il est apparu par des signes évidents, il a été observé par Joseph en particulier, qui pourrait savoir non seulement qu'elle était avec l'enfant, mais avec l'enfant du Saint-Esprit; par la conversation avec elle, qui pourrait lui relier ce qui est passé entre l'ange et elle, Luc 1:28 bien que cela semble ne pas le savoir, ou du moins n'était pas complètement satisfait de cela; Puisqu'il avait l'esprit de la mettre loin, avant d'être assuré de la vérité, par l'apparition d'un ange à lui. Maintenant, Mary est avec l'enfant et son être connu, étaient des faits, à l'époque où elle était.

épousé à Joseph, et ainsi, le crédit extérieur de Marie et Jésus ont été sécurisés; Car cela a été apparu devant les épousaux, les Juifs auraient fixé une marque de infamie sur eux; et les épousaux et son être trouvé avec l'enfant, étaient.

avant de venir ensemble; C'est-à-dire avant qu'ils soient cohabités ensemble en tant qu'homme et femme, avant de lui apporter la maison à sa maison et à sa propre maison. Les épousaux étaient avant qu'ils se soient ainsi venus ensemble. Il était habituel avec les Juifs d'abord d'épouser ou de se marier, puis de se marier, ou plutôt de consommer le mariage, en ramenant la femme à la maison à la maison de son mari, entre laquelle il y avait un peu de temps. Le compte et la manière de la fiancée sont donnés par Maimonides Y dans les mots suivants.

"Avant les dons de la loi, si un homme rencontrait une femme dans la rue, s'il le ferait, il pourrait la prendre et l'amener dans sa maison et l'épouser entre lui-même et elle est devenue sa femme; mais quand le La loi a été donnée, les Israélites ont été commandées, que si un homme prendrait une femme, il devrait l'obtenir devant des témoins et, après cela, elle devrait être sa femme, selon Deutéronome 22:13 et ces Les recettes sont un commandement affirmatif de la loi et sont appelés או ירוסין.

ידושין "espionnals" ou "fiancés" à chaque endroit; et une femme qui est obtenue de telle manière est appelée או מאורסס.

קקודשת "épousé" ou "fiancé"; Et quand une femme est obtenue, et devient "épousé", bien qu'elle ne soit pas encore "mariée, ni entrée dans la maison de son mari", elle est la femme d'un homme. ''.

Et une telle distinction entre une femme mariée et une vierge fiancée, qui était l'affaire de Mary, peut être observée dans Deutéronome 22:22 d'ailleurs, son être trouvé ou semblant être avec enfant, était "avant ils sont venus ensemble "; Ce qui est probable, comme l'observe le Dr Lightfoot Z, était d'environ trois mois de sa conception, quand elle a été renvoyée de son cousin Elizabeth. Il est probable que dès qu'elle a été adoptée à Joseph, ou rapidement, elle est allée et a payé sa visite à Elizabeth, avec qui elle est restée environ trois mois, puis rentra chez elle, Luc 1:56, Genèse 38:24 et qui est assigné par le Médecins juifs à cette fin. Dans le malna un tel cas car c'est mis,.

"Si deux hommes devraient épouser deux femmes et à l'époque de leur entrée dans la chambre de la mariée, il convient d'être pris pour l'autre - ils les séparent pendant trois mois, car ils peuvent prouver avec l'enfant; ''.

c'est-à-dire que Bartenora l'observe,.

"Ils les séparent qu'ils ne peuvent pas retourner à leur mari; et que s'ils devraient être avec l'enfant, ils peuvent distinguer une progéniture légitime et illégitime; et que les enfants qu'ils pourraient produire ne peuvent pas être attribués aux mauvaises personnes. . ''.

Maintenant, Marie est partie de trois mois à compter de l'époque de ses espèces à Joseph, et lui et elle ne sont pas encore venues ensemble, c'était une affaire claire, que l'enfant qu'elle ait eu trois mois, n'était pas sa part. Il suit donc,.

y hilchot. Est chaud. c. 1. Sect. 1, 2, 3. Z dans LOC. un yebamot, c. 3. Sect. dix.