Matthieu 10:1

Et quand il lui avait appelé ses douze disciples, ... Ces personnes ont été appelées depuis quelque temps par la grâce de Dieu et étaient déjà les disciples du Christ, et comme étaient plus familiers et intimes avec lui, que d'autres , cela est passé par ce nom. Ils s'étaient assis à ses pieds et avaient reçu de ses mots; Ils avaient entendu ses doctrines et avaient vu ses miracles et avaient été en train d'entraîner une formation pour le travail public; Mais à ce jour n'avait pas encore été appelé et envoyé pour entrer sur ce service: mais maintenant, toutes les choses étant prêtes, elles sont correctement instruites, et le temps de la conversion d'un grand nombre d'âmes étant levé, il les a appelés ensemble en privé; et leur a donné une commission à prêcher l'Évangile, ordonna les ministres de la Parole et les a installés dans le bureau de l'apostolerie. Le nombre "douze" est soit en allusion aux douze espions envoyés par Moïse dans le pays de Canaan, soit aux douze pierres de la plaque du sein d'Aaron; ou aux douze fontaines les Israélites trouvées dans le désert; ou aux douze bœufs sur lesquels la mer fondue se tenait dans le temple de Salomon; ou aux douze portes du temple d'Ezekiel; ou plutôt, aux douze patriarches, et les tribus qui l'ont ressuscité; que comme ils étaient les pères de la nation juive, qui était typique du peuple choisi de Dieu; Celles-ci devaient donc être les instruments de propagation de l'Évangile, non seulement de la Judée, mais dans tout le monde, et de planter des églises chrétiennes là-bas. Et qu'ils pourraient sembler venir venir avec autorité et que leur doctrine pourrait être confirmée,.

Il leur a donné le pouvoir contre des esprits impurs, de les jeter; ou "sur tous les diables", comme Luc 9: 1 . Il était habituel avec les Juifs d'appeler un démon ou un diable רוח טומאה, "un esprit impur"; Surtout comme des lieux d'enterrement fréquentés: donc au même endroit L, un esprit impur est interprété par le gloss, רוח שדים, "l'esprit des démons", ou des diables; et dans une autre m place, ית הקקרות, "le démon des tombes"; où les nécromancien ont cherché à être, que ces esprits pourraient être leurs familiers et les aider dans leurs enchantes: par conséquent, les diables sont ici appelés, "spiritueux impurs"; Être en eux-mêmes, de leur nature impure et d'être la cause et les moyens de défiler les autres et de ravir des personnes impurs, des lieux et des choses. Il y avait beaucoup de ces esprits, qui, en raison de la grande impiété des Juifs, la prévalence des arts magiques parmi eux, et par une autorisation divine, avait à cette époque la possession d'un grand nombre de personnes; Parage duquel le Christ a eu l'occasion de donner une preuve de sa divinité, de son être le Messie, la graine de la femme, qui devrait ecchouer la tête du serpent, par ses éjecter; et de confirmer la mission de ses disciples et d'établir la doctrine prêchée par eux, en leur donnant de la puissance et de l'autorité sur eux, de les jeter aussi: et alors que diverses maladies suivies fréquemment et ont assisté à de tels biens; il leur a également donné le pouvoir.

Guérir toutes sortes de maladies et de toutes sortes de maladies, comme il l'avait fait lui-même. Les expressions sont très complètes et fortes et incluent toutes sortes de maladies incidents aux corps humains, des hommes ou des femmes; Toutes les distincteurs naturels ou prénaturels, curables ou incurables, par des méthodes humaines: de sorte qu'en même temps, ils ont été envoyés pour prêcher l'Évangile, pour la guérison des âmes des hommes, ils étaient habilités à guérir les maladies de leur corps; et lequel, on devrait penser, ne pouvait pas manquer de les recommander aux hommes et de les ingratiner dans leurs affections.

L T. Bab. Chagiga, fol. 3. 2. M T. BAB. Sanhedrim, fol. 65. 2.