Matthieu 10:14

Et quiconque ne vous recevra pas, ... dans leurs maisons et refuse de les divertir et de les fournir de manière amicale;

Ni n'entendez pas vos paroles, de légères salutations, ne comptabilisent aucun récompense, mais méprient leurs bons voeux pour leur bien-être; et traiter également avec le mépris des doctrines de l'Évangile prêché par eux; Et soit non plus assister à leur ministère, ou s'ils le font, ne donnent aucun crédit à ce qu'ils devraient dire, mais la dériver et les rejeter.

Quand vous partez hors de cette maison ou de la ville; à une autre maison, ou à une autre ville, étant obligée d'éliminer, à travers leur rejet méprité d'eux:

Secouez la poussière de vos pieds. Donc, Paul et Barnabas ont fait à Antioche à Pisidia, lorsque les Juifs contredit et ont blasphémé l'Évangile prêché par eux, ont soulevé une persécution contre eux et les ont expulsés de leurs côtes, Actes 13:51 qui La cérémonie a été ordonnée par le Christ d'être observée même aux villes de Judée, qui devrait mépriser et rejeter le ministère de ses apôtres; et que soit pour montrer qu'ils ne leur sont pas venus avec des points de vue mondains, avec n'importe quel design pour amasser des richesses et de la richesse à eux-mêmes, car ils ne feraient pas tant leur emporter avec elles la poussière debout, mais c'était purement avec un visualiser leur bien-être, à la fois spirituel et temporel; ou pour témoigner qu'ils avaient été parmi eux, et que cette poussière très poussiéreuse se limitait de leurs pieds se lèverait en jugement contre eux et déclarent que l'Évangile avait été prêché parmi eux, et ils l'avaient rejeté, ce qui sera une aggravation de leur condamnation; ou plutôt à les observer, que tel était leur méchanceté, que même la poussière de leur pays a été infectée, et donc ils l'ont secoué, comme si la poussière d'un pays païen était pensée par les Juifs à fais; Ainsi, par cette action, ils signifient qu'ils n'auraient rien de plus à faire avec eux, ni de leur dire, et qu'ils l'ont considéraient comme impure et impure, comme une ville ou un pays païens. Il semble y avoir une allusion à certaines maximes et coutumes des Juifs, en ce qui concerne la poussière des pays païens.

"En raison de six doutes, ils vous disent, ils brûlent la première offrande, pour un doute d'un domaine dans lequel une tombe pourrait être, et d'un doute ר הבא רץ הבאים," de la poussière qui vient du pays de la Gentils ", c. ''.

Sur lequel Bartenora a cette note.

"Toute la poussière qui provient du pays des Gentiles, est considérée par nous comme la pourriture d'une carcasse morte; et de ces deux," le pays des gentils "et un champ dans lequel est une tombe, il est décrété que ils "défilent" en touchant, et en portant. ''.

Encore w,.

"La poussière d'un champ dans lequel est une tombe et la poussière sans la terre (d'Israël) qui vient avec une herbe, sont impurs. ''.

Sur quels maïmonides font cette remarque,.

"Que la poussière d'un champ qui a une tombe dedans et la poussière qui soit sans la terre d'Israël, défilée en se touchant et en portant; ou si, quand il se bloque à la fin d'une herbe, quand ils l'ont racercée de la poussière d'un tel champ, il est impur. ''.

Par conséquent, ils ne souffriraient pas d'herbes à sortir d'un pays païen à la terre d'Israël, de peur que la poussière soit apportée avec eux.

"Un médecin malnique enseigne x, qu'ils n'apportent pas des herbes sans la terre (d'Israël dedans), mais nos rabbins le permettent; quelle différence existe-t-il entre eux? Dit R. Jeremiah, ils prennent soin de leur poussière; que est la différence entre eux. ''.

Sur cette clause, "ils prennent soin de leur poussière", le brillant est,.

"De peur qu'il soit apporté avec elle וש רץ העמים," Toute la poussière du pays des Gentils ", qui se défile dans la tente et pollue la pureté du pays d'Israël.".

U a mal. Taharot, c. 4. Sect. 5. Vid. c. 5. 1. Maimon Bartenora à IB. w a mal. Oholot. c. 17. Sect. 5. X T. BAB. Sanhedrim, fol. 12. 1.