Commentaire Biblique de John Gill
Matthieu 10:17
Mais méfiez-vous des hommes, .... de ces hommes, comparables aux loups, avant parlé de: la phrase est quelque peu rare et emphatique, et des conceptions ne sont pas simplement des hommes méchants en commun, les hommes du monde et les ennemis de l'Évangile; Mais principalement tels d'entre eux, comme les hommes de note et d'autorité, gouverneurs ecclésiastiques et civils du peuple, des scribes, des pharisiens, des aînés et des prêtres en chef, et d'autres dirigeants; et le conseil aux apôtres est de veiller à ce qu'ils entraient dans leur entreprise et se mettent entre leurs mains; Qui rechercherait toutes les opportunités et toutes les occasions contre eux et utiliserait leur pouvoir et leur intérêt de les faire mal:
Car ils vous livreront aux conseils ou à Sanhedrim, dont il y avait trois sortes; le plus grand, qui consistait en soixante-dix une seule personne et n'était tenu que à Jérusalem; le moindre, composé de vingt trois membres, et a été maintenu à tous les endroits où il y avait une centaine de vingt israélites; et le troisième, où il n'y avait pas ce nombre, et était un triumvirat ou un banc de trois juges seulement b.
Et ils vous gêneront dans leurs synagogues; où le triumvirat ou le banc de trois juges a gardé leur cour; sous la connaissance de laquelle les jugements pécuniaires étaient des jugements pécuniaires, et tels que ceux liés aux vols, dommages-intérêts, restitutions, ravissants et attrayants des vierges et diffamation; Aussi à cueillir la chaussure et refusant la femme d'un frère, à l'usine de la quatrième année, deuxième dîmes dont le prix est inconnu, des choses saintes et des estimations des marchandises; À ceux-ci appartenaient également sur des mains, la décapité de la génisse et, parmi les autres, ככות בשלשה, "le nettoyage était par le banc de trois" c. La manière de l'exécuter était ceci d:
"Ils se lient à la fois ses mains à un pilier, ici et là; et le ministre de la Synagogue prend ses vêtements, et s'ils sont louer, ils sont louer; et s'ils sont déchirés dans la couture, ils sont déchirés jusqu'à sa la poitrine est découverte; car il ne veut pas le battre sur ses vêtements, comme on dit, "il l'a battu", mais pas ses vêtements: et une pierre est placée derrière lui, sur laquelle le ministre se tient, et un le fouet en cuir blanc dans sa main, doublé deux et deux avec quatre, et deux cils de cul de la peau d'un cul, montaient de haut en bas: la largeur du fouet était une largeur de la main, et la longueur de celui-ci, de manière à atteindre le nombril et la poignée du fouet, par laquelle il a pris la main était la longueur d'une main; et il soulève le fouet avec ses mains et frappe d'une main, avec toute sa puissance; et lui donne la troisième partie de ses rayures avant, sur sa poitrine, entre ses paps et deux tiers derrière lui; un tiers sur cette épaule, et l'autre sur l'autre épaule. Il frottait s n'est ni des stands, ni siège, mais des arcs; Comme on dit, "le juge lui causera de se coucher et d'être battu avant son visage"; car les yeux du juge sont sur lui, qu'il ne regarde rien d'autre et lui frappe de là; car pas deux coups ne sont comme un; Le plus grand des juges lit tout le temps qu'il prépare, à savoir. ces passages; "Si tu n'auras pas observer de faire tous les mots de cette loi", c. Et "le Seigneur fera de tes plaits merveilleux", c. et il a l'intention de terminer les versets avec les rayures, mais s'il ne finit pas, il revient au début de l'Écriture et se lit et se lit, et se lit jusqu'à ce que tout le nettoyage soit terminé: et le second des juges Nombres les rayures Et le troisième dit au ministre Strike: Chaque fois qu'il frappe, c'est à ses ordres qu'il frappe. ''.
Maintenant, comme cette punition était infligée par le Chazan, ou ministre de la Synagogue, qui était une sorte de Sexton, elle a donc été faite dans la synagogue elle-même: et selon les prédictions de notre Seigneur ici, et dans
Actes 22:19 et sur lui, 2 Corinthiens 11:24 . Epiphanius dit aux États-Unis d'un Joseph, un Juif qui a été attrapé par les Juifs qui lisaient les évangiles de sa propre maison; Sur lesquels ils l'ont traîné, et l'avaient fait à la synagogue, et là le "nettoyé". Maintenant, comme ces choses n'ont pas eu lieu les apôtres à la mort de Christ, il est clair que le contexte se réfère à leur premier, mais à une autre mission.
b maïmon. Hilch. Sanhedrim, c. 1. Sect. 3, 4. c a mal. Sanhedrim, c. 1. Sect. 1, 2, 3. D maïmon. Hilch. Sanhedrim, c. 16. Sect. 8, 9, 10, 11. maln. MACCOT, c. 3. Sect. 12, 13, 14. e Contra Haeres. 1. 1. Haeres. 30.