Matthieu 10:40

Celui qui vous tire, vous rapproche, ... On dit que cela réconforter les disciples, de peur qu'ils ne soient conclus de ce compte des chagrins, des afflictions et des persécutions qu'ils avaient à rencontrer, qu'il n'y aurait pas de ce qui les recevrait et leur message; Le Christ suggère donc qu'il y aurait des éléments qui enlèveraient l'évangile prêché par eux et les recevoir gentiment dans leurs maisons et les divertir de manière très hospitalière: et, pour l'encouragement de ces personnes, qui risquerait de leurs propres biens. et vit en le faisant, il leur permet de connaître que de recevoir ses disciples, a été interprété par lui, une réception de lui-même; Et ce qu'ils leur ont fait, seraient pris aussi gentiment, comme si cela lui est fait personnellement; Et, de la même manière, serait-il compris et accepté par son père:

Et celui qui me reçoit, le recevait qui m'a envoyé. À qui accepte, ce que les Juifs disent P de l'ange, dans Exode 23:22 "Si tu es vraiment obéir à sa voix et faisais tout ce que je vais parler": qui observe, que ça observe n'est pas écrit, "qu'il parlera", mais "que je parlerai"; Intimait, que קקקללין אםם הימנו ככלו לי אםםםקקים.

םם, "Si vous le recevez, c'est tout ce que vous êtes comme si vous me receviez": et l'ensemble de cet accord accordait un dicton commun chez les q, ותותו.

ששוחו של אםם, "Le messager d'un homme est comme lui". Le Juif r, donc, n'a donc aucune raison de reprocher le Christ et ses partisans comme il le fait, comme si c'était le sens de ces paroles du Christ et que les chrétiens donnent d'eux, que Christ et ses douze apôtres n'étaient qu'une personne.

p Shemot Rabba Parash. 32. Fol. 135. 3. Q T. BAB. Baracot, fol. 34. 2. Kiddushin, Fol. 41. 2. 42. 1. 43. 1. Bava Metzia, Fol. 96. 1. R. Isaac Chizzuk Emuna, par 2. Sect. 14. p. 404.