Matthieu 11:14

Et si vous le recevrez, ... les mots portent en eux une suspicion d'incrédulité et de dureté de cœur, comme s'ils ne le recevraient pas: Toutefois, s'ils le feraient ou non, c'était une certaine vérité, que.

cette même personne, "John The Baptist",.

est Elias, qui devait venir; qui a été nommé par Dieu à venir et a été prophétisé de Malachie 4: 5 qu'il devrait venir; Et même selon la doctrine des scribes et des rabbins, il devait venir avant le Messie; Seuls ils pensaient généralement que Elijah la tuishbite, en personne, était signifiée; Bien que certains, comme auparavant observés E, étaient d'opinion que d'un grand prophète égal à Elijah, et est enduré avec le même esprit, est destiné; Et ce qui est vrai de Jean-Baptiste, qui est venu "dans l'esprit" et "pouvoir" d'Elias, Luc 1:17 . Et, comme il était habituel avec les Juifs F, appeler Phinehas par le nom d'Elias, et Elias Phinehas, à cause de son zèle pour le seigneur des hôtes; Pour la même raison, John peut être appelé par le même nom, il y a une grande ressemblance entre Elias et lui; dans leur tempérament et leur disposition; à leur manière de vêtements et de vivre austère de vivre; dans leur très grande piété et sa sainteté; dans leur courage et leur intégrité, en reprovant le vice; et dans leur zèle et leur utilité dans la cause de Dieu, et la vraie religion: en ce qui concerne lesquelles le Christ doit être compris ici, quand il affirme John d'être Elias; pas Elias en personne, mais celui qui a été destiné par Elias, qui a été dit devrait venir: Il n'ya donc pas de contradiction avec les paroles du baptiste, dans Jean 1:21 quand il dit que Il n'était pas Elias; Pour les Juifs, qui lui posa la question, qu'il s'agisse d'Elias, ou non? signifiait s'il était Elias en personne, Elias the Tishbite ou non; Et donc John les a compris et répond très honnêtement et sincèrement et sincèrement, il n'était pas: mais il ne nie pas qu'il était prévu par cette Elie, qui a été prophétisée devrait venir; Oui, dit-il de telles choses que cela pourrait les inciter à croire qu'il était cette personne; Par conséquent, Christ, et lui, ne disent rien de contrairement et irréconciliable, comme le suggère le Juif G, les uns des autres.

e vid. Pocock. ne pas. à Porta Mose, p. 219. F Baal Hatturim dans Num. xxv. 12. Kimchi en 1 chron. ix. 20. Targum Jon. dans Exode. vi. 18. G R. Isaac Chizzuk Emuna, par. 1. c. 39. Par. 2. c. 15.