Matthieu 11:28

Viens à moi, ... Christ ayant signifié que la connaissance de Dieu et les mystères de la grâce ne sont que de venir à travers lui; et qu'il a toutes choses relatives à la paix, au confort, au bonheur et au salut des hommes dans ses mains, veuillez inviter et encourage les âmes à venir à lui pour la même chose: par laquelle on veut dire, pas une vélo locale, ni une vélo entendre lui prêcher; Pour que ses auditeurs, à qui il a immédiatement dirigé son discours, étaient déjà venus; Et beaucoup d'entre eux l'ont fait, comme les multi-multitudes, et faire, en ce sens, viennent au Christ, qui ne le connaissait jamais, ni de bénéficier de son avantage spirituel de lui: il ne s'agit pas non plus de ne pas venir sous les ordonnances du Christ, soumission au baptême, ou une présence au souper du Seigneur, ce dernier n'était pas encore institué; et les deux peuvent être interprétés par des hommes, qui ne sont pas encore venus au Christ: mais il faut comprendre de croire en Christ, l'aller de l'âme à lui, dans l'exercice de la grâce, du désir après lui, aime Lui, la foi et l'espoir en lui: croyant en Christ et venir à lui, sont synonymes, Jean 6:35. Ceux qui viennent au Christ, venaient comme pécheurs, à un Sauveur complet, compétent et volontaire; aventurez leurs âmes sur lui et faites confiance à lui pour la justice, la vie et le salut, qu'ils sont encouragés à faire, par cette aimable invitation; qui montre sa volonté de sauver et de sa volonté de relever des esprits en difficulté. Les personnes invitées, ne sont pas "toutes" les individus de l'humanité, mais avec une restriction,.

tous que ce travail, et sont lourds chargés; Ce qui signifie que ceux qui travaillent dans le service du péché et de Satan sont chargés d'iniquité et insensibles: ce ne sont pas fatigués du péché, ni de la charge de celui-ci; ne veulent pas ou désirent un repos pour leurs âmes; Mais tel qui gémit, étant chargé de la culpabilité du péché sur leurs consciences et est pressé avec le joug non soutenu de la loi et la charge de traditions humaines; et ont travaillé jusqu'à ce qu'ils soient fatigués, afin d'obtenir la paix de la conscience et de reposer leurs âmes, par le respect de ces choses, mais en vain. Celles-ci sont encouragées à venir à lui, allongent leurs fardeaux à ses pieds, regarder et déposer par la confiance de sa personne, du sang, de la justice et du sacrifice; Quand ils devraient apprécier cette véritable consolation spirituelle, qui ne pourrait jamais être atteinte par les œuvres de la loi.

Et je vais vous faire repos; repos spirituel ici, paix de conscience, facilité d'esprit, tranquillité de l'âme, grâce à une application de grâce de la grâce, vue de la justification libre par la justice de Christ et l'expiation complète du péché par son sacrifice; et le repos éternel ci-après, dans le sein de Abraham, dans les bras de Jésus, dans une communion parfaite et ininterrompue avec père, fils et esprit. Les Juifs disent y, que מנוחת תורה, "la loi est du repos"; et alors expliquer.

Genèse 49:15 de celui-ci: mais un pécheur vraiment sensible ne joue pas de repos, mais en Christ; C'est comme la colombe de Noé, qui ne pouvait trouver aucun repos pour la plante de ses pieds, jusqu'à ce qu'elle soit rentrée à l'arche; Et ils attendent eux-mêmes un repos parfait dans les jours du Messie et appelle son monde מנוחה, repos z.

Y Tzeror Hammor, fol. 39. 3. Z Tzeror Hammor, Fol. 150. 2.