Matthieu 12:2

Mais quand les pharisiens l'ont vu, ... Qui est allé avec lui, ou le suivit, étant employé pour faire une observation sur ses mots et ses actions,.

Ils lui disent; Luke dit: "à eux", les disciples: il semble que cela a pris note de cette action à la fois au Christ et à ses disciples, et en parlait d'abord à celui-ci, puis à l'autre, ou à la fois ensemble:

Voici que tes disciples font ce qu'il n'est pas légal de faire le jour du sabbat! Ils en parlent d'étonnement et d'indignation. Ce qu'ils font référence, ne sont pas leur marche sur le jour du sabbat: cela pourrait faire, selon leurs canons, à condition qu'ils ne dépassaient pas deux mille coudées, qui étaient un voyage de Jour de sabbat, ni dans les champs de maïs; cependant, selon eux G,.

"Ce n'était pas légal pour un homme de visiter ses jardins, ושותיו," ou ses champs ", le jour du sabbat, pour voir ce qu'ils veulent, ou comment les fruits grandissent; pour une telle marche est de faire son propre plaisir. ''.

Mais ce qu'ils savaient n'était pas le cas du Christ et de ses disciples, qui n'étaient pas propriétaires de ces domaines: il ne s'agissait pas non plus que de cueillir les oreilles de maïs et de se frotter et de les manger, qui n'étaient pas leur propre, mais un autre homme; Pour cela, selon la loi, dans.

Deutéronome 23:25 était légitime à faire: mais ce que c'était offensé les pharisiens, que cela a été fait lors d'un jour de sabbat, c'est, comme ils l'interprètent, un travail servile et tout un comme récolte; Cependant, dans la loi vient de mentionner, il se distingue manifestement. Leur règle est h.

"Celui qui récolte (le jour du sabbat) de tous les temps (le jour du sabbat) est si petit, est coupable (de la pierre), ולש ולדה וצר הוא, et" cueillette d'oreilles de maïs est un dérivé de récolter ";

et est tout-à-tout comme sa primitive et punissable avec le même genre de décès, si elle est faite présomptueusement: alors Philo, le Juif observe, que le reste du sabbat ait non seulement atteint les hommes, les liens et les bêtes, mais même aux arbres et aux plantes; et que ça ερνος ου.

κλαδον, αλλ 'οδε εταλον εφειται ον εφειται τεμειν, "Ce n'était pas légal de couper une plante, ni une branche, ni tant une feuille", le jour du sabbat: et ce peut être ce qui pourrait faire cette infraction des disciples plus odieux Était, qu'ils ont cueilli ces oreilles et leur mangèrent, et ainsi cassé leur jeûne avant la prière du matin; Pour qu'un homme ne mangeait peut-être aucune chose sur un jour du sabbat avant que les prières du matin soient terminées dans la synagogue, ni de tout autre jour; Car ils ont utilisé ne pas manger du pain avant d'avoir offert le sacrifice quotidien, qui allait à peu près à la troisième heure de la journée ou à neuf heures du matin; Ils n'ont pas non plus mangé jusqu'à la quatrième heure ou dix heures.

f ib. c. 27. Sect. 1. G R. MOSES KOTZENSIS MITZVOT TORA PREF. Neg. 65. H Maïmon. Hilch. Sabbat, c. 8. Sect. 3. 7. 1. I de Vita Mose, 1. 2. p. 657. K Vid. Targum dans ECCL. X. 17. Maimon. Hilch. Tephilla, c. 6. Sect. 4.