Commentaire Biblique de John Gill
Matthieu 13:15
Car le cœur de ce peuple est élargi grulé, C,] ou gras, devenir stupide et sottish, et sans compréhension et si incapable de prendre le sens du vrai sens et du sens de ce qu'ils ont vu avec leurs yeux et entendu avec leurs oreilles; car ils avaient leurs sens sortant d'audition et de voir, et pourtant leurs pouvoirs intellectuels étaient stupéfaits.
Et leurs oreilles sont ternes de l'audience et leurs yeux qu'ils ont fermés; qui est expressif de la cécité et de la dureté, qui ont été partiellement apportées à leurs propres preuves et d'obstination, contre des preuves claires telles que la doctrine et les miracles du Christ; et en partie du jugement juste de Dieu, en les donnant, à leur perversité, à la cécité et à l'obéité judiciaire; Jean 12:40 et sont dans le prophète attribué au ministère de la Parole; que être méprisé, était en jugement juste, la saveur de la mort à la mort, à eux; Et ils sous l'argile sous l'influence du soleil, devenaient plus fort et plus dure, arrêtent leurs oreilles et fermaient les yeux contre elle:
De peur à tout moment, ils devraient voir avec leurs yeux et entendre avec leurs oreilles, et devraient comprendre avec leur cœur: ce qui peut être compris avec l'intention de Dieu et considérer, en leur donnant de la cécité judiciaire et de la dureté de cœur, sous Ces miracles, et un tel ministère, comme une punition pour leur mépris volontaire d'eux; Cela pourrait ne jamais avoir de véritable vue, d'audition et de compréhension de ces choses, et de se faire passer du mal de leurs manières, de se repentir à la vie et à la rémission des péchés; Ce qui semble être le sens des autres évangélistes, Marc 4:12 ou, comme si ces personnes se sont intentionnellement stupéfiées, ont arrêté leurs oreilles et ont éliminé l'épaule et fermaient volontairement les yeux; craignant qu'ils ne reçoivent une condamnation, une lumière et une connaissance,.
et être converti par le pouvoir et la grâce de Dieu:
et je devrais les guérir; ou, comme dans Mark, "et leurs péchés devraient être pardonnés"; Pour la guérison des maladies et le pardon des péchés, sont, dans la langue des Écritures, une et la même chose; Et ce sens de la phrase ici est justifié par la paraphrase de Chaldee, qui le rend, וישתקק להון, "et" et "cela leur est pardonné", et par un commentateur juif sur la place; qui interprète la guérison, de la guérison de l'âme et ajoute והיא הססיחה, "et c'est pardon" m.
M R. David Kimchi à LOC.