Commentaire Biblique de John Gill
Matthieu 13:19
Quand quiconque entend la Parole du royaume, ... par conséquent, cela semble que, par la "graine" dans la parabole, on entend l'évangile, appelé "mot du royaume": parce qu'il traite du roi Messie, de son personne, bureau et grâce; et de son royaume, et l'administration de celui-ci par lui, sous la présente dispensation; Du royaume de Grace Saints aime maintenant et du royaume des cieux, ils entreront dans ci-après, à travers la grâce et la justice de Christ. Maintenant, un tel coeur de ce mot est décrit ici, qui l'entend accidentellement, et seulement à l'extérieur; entend le son avec ses oreilles,.
et la comprendre pas avec son coeur. Il est celui qui est négligent et inattentif, négligent et oublieux; a de légères notions de choses comme il entend, mais ceux-ci sont découpés comme ils viennent; Ses affections ne sont pas du tout touchées, ni son jugement éclairé par eux, mais restent aussi stupides et non incluses que jamais; Son cœur n'est pas ouvert pour assister à et recevoir le mot, mais continue de dur et d'obstination; Et est comme la route commune et battue, qui est traduite par tous et n'est pas susceptible de la graine, qui tombe dessus.
Ensuite, cometh le méchant, Satan, le diable, Marc 4:15 qui est, à titre d'éminence, ainsi appelé, étant la première créature qui est devenue méchante et le pire qui l'est ainsi; qui est entièrement et immuablement méchant; dont tout le travail et l'emploi réside dans la méchanceté; Et qui était la cause initiale de la méchanceté qui fait partie des hommes et qu'il incite continuellement et promouvant: les Juifs appellent souvent Q Samael, par qui ils entendent le diable, Samael, הדעע, "les méchants". Cet esprit maléfique, dès que, il observe une audition de la Parole, surtout cela n'a pas été utilisé pour y assister, vient immédiatement et, comme il entend,.
Capte loin sur ce qui est semé dans son cœur: pas la grâce de Dieu, qui étant implantée dans le cœur, ne peut jamais être emmenée par Satan; Mais le mot qui a été semé, pas dans sa compréhension, dans un sens spirituel, ni même dans ses affections, de manière à l'aimer, de plaisir et de prendre plaisir à ce sujet; Beaucoup moins dans son cœur, de manière à devenir le mot griffé capable de sauver ou de croire en cela, et dans le Christ, révélée par elle; mais dans sa mémoire, et cela, mais très légèrement ni; car le cœur signifie parfois la mémoire; Voir Luc 2:51. En outre, le mot n'est tombé que "sur", pas "dans" son cœur, comme dans le bon sol, comme la métaphore dans les spectacles de parabole; Et cela n'a fait aucune impression, ni l'inverse n'a été reçu, mais dès que jamais chuté, a été «attrapé» par l'ennemi; pas en l'effrayant, par la persécution, comme l'auditeur de la pierre-soleil; Ni en remplissant l'esprit avec des soins du monde, comme l'auteur de la terre épineuse; mais par diverses suggestions et tentations, dardant des réflexions, présentant des objets, et ainsi détourné son esprit du mot et fixa son attention ailleurs; ce qui est fait à la fois, à l'importement, secrètement et sans préavis de la personne lui-même; Pour que la Parole soit entièrement perdue avec lui, et il ne se souvient pas que la moindre chose qu'il ait entendu:
Ceci est celui qui reçoit la graine à côté du côté; Un tel coeur est comparable à un tel motif, sur lequel le mot n'a plus d'effet que la graine semée sur un chemin battu commun.
q Sepher Bahir Apud Zohar dans Gen. Fol. 27. 2. Debarim Rabba, Fol. 145. 3.