Matthieu 13:30

Laissez les deux grandir jusqu'à la récolte, ... par «la récolte», est signifiée à «la fin du monde», Matthieu 13:39 soit du monde juif, la dissolution de leur église et leur état, qui était proche; ou de la vie d'un homme, qui est la fin du monde à lui; Ou plutôt de ce monde présent, le système de l'univers, du monde matériel, de sa forme et de son utilisation actuelle, ainsi que des habitants de celui-ci et de temps. La fin du monde est maintenant comparée à la récolte, car le temps de celui-ci est fixé et réglé; Bien que ce ne soit pas connu quand il sera, mais c'est aussi certain que le moment de la récolte; Et parce que, comme c'est la saison estivale, par temps chaud, ce sera donc une période de colère, lorsque le jour de l'Éternel brûlera comme un four; et comme le temps de récolte est une période de la dépêche et du travail, il y aura ainsi à la fin du monde, en particulier avec les anges, qui rassemblera les élus aux quatre vents et tous les hommes, à comparaître devant le siège du jugement de Christ; Et comme à la récolte, le maïs est coupé, les champs sont effacés et tous rapportés à la maison, ce sera donc au bout du monde; La faucille sera poussée dans et la terre récoltée, les tares reliées en faisceaux et se jettent dans le feu et le blé se rassembla dans le garneur; et comme la récolte, telle qu'elle tombe bien ou mauvaise, c'est une affaire de joie ou de chagrin, la fin du monde sera-t-elle la fin du monde aux saints, qui entrera ensuite dans la joie de leur Seigneur et être pour toujours avec lui et le chagrin aux méchants qui vont alors entrer dans une punition éternelle. Jusqu'à ce moment-là, le blé et les tares doivent "grandir" ensemble. Le "blé", ou de vrais croyants, "grandir" dans l'exercice de la grâce, de la foi, de l'espoir, de l'amour, de l'humilité, c. et dans la connaissance spirituelle de la volonté de Dieu, des doctrines de la grâce et du Christ que la croissance est due aux rosés de la grâce divine, au Soleil de la justice qui brille sur eux, aux influences gracieuses de l'Esprit béni et à le mot et les ordonnances comme moyen. Les "tares" ou des professeurs nominaux, peuvent "grandir" dans des richesses, en crédit et la réputation des hommes et dans des connaissances spéculatives; et souvent, donc c'est-à-dire pire et pire, tant dans la méchanceté doctrinale que pratique: quand ils sont condamnés à "grandir ensemble", le sens n'est que leur croissance est égale ou du même genre, ni dans le de la même manière, ni dans les mêmes choses; Mais cela note que le temps et la durée de leur croissance: il n'est pas non plus souffert et autorisé, à cause de tout amour, Dieu leur doit, ou de tout plaisir, ou l'approbation d'eux; Mais soit parce qu'ils ne sont pas complètement mûrs pour la ruine; ou pour l'exercice des saints, et pour leur bien temporel et spirituel; Car il est tout à fait un cordon d'objet envers le blé, et non à la taraille, qu'ils sont condamnés à se développer ensemble.

Et au moment de la récolte, je dirai aux réappraisons, les anges,.

Matthieu 13:39.

Rassemblez-vous ensemble d'abord les tares; c'est-à-dire des professeurs formels, des hypocrites et des hérétiques; À qui il aura retiré de son royaume, son église, son terrain, dans le monde: et cette ordonnance montre que les anges auront une connaissance parfaite et exacte de ces personnes; et que leur travail sera de les séparer des justes; quand les églises seront pure, et sans tache, ni ride: et cela sera fait en premier; C'est-à-dire que ces méchants hommes seront d'abord éloignés de l'Église avant que leur punition plus sévère n'a lieu:

et lier-les dans des paquets pour les brûler: qui dénote la puissance des anges sur ces personnes, la certitude et l'inévitabilité de leur ruine, leur association ensemble et leur destruction en compagnie les unes avec les autres; qui sera une aggravation de leur misère, qui est exprimée par «brûlage» avec le feu; pas matériel, mais métaphorique; La colère de Dieu, qui va consommer un incendie et être éternelle et inexigable.

Mais rassembler le blé dans ma grange; En ce qui concerne le royaume des cieux, qui est un grenier ou un référentiel, dans lequel aucun blé est mis, et où il est sûr, et se trouve ensemble: des personnes justes, pures et indéfiles, sont admises au ciel; et être là, ils sont en sécurité et hors de la portée de tous les ennemis; Et ce qui ajoute à leur bonheur, c'est qu'ils sont ensemble, profitant de toute la satiété et de toute la plénitude; et sont dans la grange du Christ, ou Garner, qu'il a fait et préparé pour leur réception. Le rassemblement d'entre eux conçoit l'introduction des saints au ciel par des anges, comme leur âme à la mort et des âmes et des corps, le dernier jour, lorsque leur bonheur sera parfait et complet.