Matthieu 13:43

Ensuite, les justes brillent comme le soleil, ... Le temps mentionné est, lorsque les tares sont séparées du blé: quand elles offrent et font l'iniquité, seront rassemblées du royaume du Christ; Lorsque le méchant doit être jeté en enfer: alors les "justes", qui ne sont pas aussi simplement dans leurs propres appréhensions, et dans le jugement des autres; ni par leur obéissance, légale ou évangélique; Mais qui sont fabriqués, par la justice du Christ qui leur imputait: celles-ci, bien qu'elles se trouvaient dans ce monde chargées de reproches et ont assisté à de nombreuses afflictions et persécutions; et ont été méprisés pour leur pauvreté et leur méchanceté et leur manque de gloire extérieure, d'honneur, de richesses et de prospérité; doit maintenant "briller" dans la robe de la justice de Christ, en parfaite sainteté de la nature, dans toute la félicité et la prospérité de l'âme; et dans les robes de gloire éblouissantes brillantes, incorrectes et immortalitées, sur leur corps; même.

comme le soleil, n'ayant pas de place en eux, ni sur eux, et sans aucun nuage d'obscurité: ils seront aussi christ lui-même, le soleil de la justice, avec qui et dans la gloire de laquelle ils apparaîtront, à la fois dans l'âme et le corps,.

dans le royaume de leur père; Cela signifie la même chose avec le royaume du Christ, le père et son, étant un et le même; ou comme distinct de Christ's, voir Matthieu 13:41 L'Église et le gouvernement de celui-ci dans ce monde, de tous âges, et surtout dans la dernière journée, et pendant les mille ans , Christ et ses saints régneront ensemble, peuvent être particulièrement appelés le royaume du Christ; Quand il sera livré au Père et que Dieu sera tout de suite: afin que la gloire ultime puisse, mais pas à l'exclusion du fils, soyez coiffé le royaume du Père; de Dieu, qui est le père du Christ et de son peuple; Et ce qui est observé, pour assurer les saints de leur intérêt, c'est à votre égard, et certains plaisir de celui-ci. Certaines copies se lisent, "le royaume des cieux". Beaucoup les mêmes images, utilisées ici pour énoncer la gloire des saints, à la fois dans l'âme et dans le corps, dans le monde à venir, sont exprimées par les Juifs.

"Les visages des" justes ", disent-ils, h à temps à venir, seront דומות לחמה," Aime au soleil ", et la lune, aux étoiles et aux planètes, aux alcoolisants et aux lis, et à la lampe de le sanctuaire.''.

Et ailleurs, ils observent, que.

"Dieu dans le temps à venir, va embellir le corps de" les justes ", comme la beauté du premier homme, lorsqu'il entra dans le paradis, selon Ésaïe 58:11 et que l'âme , tandis que dans sa dignité, sera soutenue avec la lumière supérieure et être vêtue de la lumière; et quand il entrera dans le corps ci-après, il entrera avec cette lumière; puis le corps brillera, ר הרקיע, "comme le Luminosité du firmament ": comme c'est dit dans.

Daniel 12:3 '.

Et un peu après K, il est dit, que quand.

"L'âme sort, le corps est laissé, qui sera là construit à nouveau," comme la lumière du soleil ", et comme la luminosité du firmament. ''.

Qui a des oreilles à entendre, laissez-le entendre; Et considère sérieusement que les nombreuses choses ont déclaré dans cette parabole, concernant le blé et la tares, les justes et les méchants, comme étant des questions du plus grand moment et de l'importance.

H Vajikra Rabba, Fol. 170. 1. Siphre Apud. Cesph. Misna à Maimon. Hilch. Teshuba, c. 9. I Midrash Haunealam Apud Zohar dans Gen. Fol. 69. 1. K lb. fol. 70. 1. Vid. Carrasse Tillime. dans le Psal. xi. Apud Galatin. de arcan. Cathol. ver. 1. 12. c. 6. p. 712.