Matthieu 13:52

Puis dit-il à eux, ... Comme les disciples avaient une compréhension si claire des paraboles ci-dessus et étaient par eux, et par d'autres choses, si bien meublées pour prêcher les mystères du royaume des cieux à d'autres, Christ agite les hausse par la parabole suivante, à un exercice diligent de leurs dons et à une communication importante, libre et gaie de leurs connaissances aux autres.

Donc chaque scribe; Ce qui signifie pas les uns juridiques, les scribes de la loi de Moïse, une sorte de lettres hommes, souvent mentionnés par les évangélistes, et la même chose avec les avocats qui étaient au courant de la lettre de la loi et ont seulement compris que; En ce qui concerne le royaume des cieux, ils étaient si loin d'être instructés à cela, qu'ils l'ont enfermée et ne vont ni entrer en eux-mêmes, ni ne subissent d'autres; Mais les scribes évangéliques sont ici signifiait, voir Matthieu 23:34 Les prédicateurs de l'Évangile éternel, maintenant tous ceux de ceux-ci,.

qui est instructuré au royaume des cieux, comme chacun d'eux être plus ou moins; C'est-à-dire que la nature de l'État de l'Évangile, la discipline, les lois et les règles de la Chambre du Christ, les doctrines de l'Évangile, la voie et les choses relatifs au Royaume des Cieux; En tant que Christ et sa justice, et la grâce régénératrice et sanctifiante de l'Esprit: un tel,.

est comme un homme qui est un propriétaire; qui a un ménage ou une famille sous ses soins, à mesure que les ministres de l'Évangile ont, et qui est l'église de Dieu; appelé le ménage de Dieu, le ménage de la foi, une maison spirituelle et une famille; composé de pères, de jeunes hommes et d'enfants; Parmi lesquels le Christ est en effet le lien hospitalier et le maître, mais les ministres de l'Évangile sont des députés et des stewards sous lui, et sous lui président le ménage et que le gouvernement lui fournit de la nourriture et la protège et le défendent; Tout ce qui nécessite de grands cadeaux et capacités, grand amour et affection, à la fois au Christ et à son peuple; beaucoup de sagesse, de prudence et de connaissance; et grande fidélité et intégrité, courage et fermeté de l'esprit.

Ce qui ressort de son trésor, des choses neuves et anciennes: par "son trésor" est signifiée, soit Christ, qui est le Grand Trésor et Soleterhouse de Grace et de vérité; D'où ses ministres reçoivent tous leurs dons, leur grâce, leur lumière et leurs connaissances; ou la parole de Dieu, les Écritures de la vérité, par laquelle les hommes de Dieu sont soigneusement aménagées pour chaque bon travail; Ou le trésor de l'Évangile, qui est mis dans leurs navires de terre, dans leurs propres cœurs et que le stock de connaissances et de l'expérience de l'Évangile, ils sont bénis; Une grande compétence dont elle est nécessaire à ces propriétaires, car ils doivent donner, non niggers, mais en grande partie et abondamment et en grande variété. La version syriaque lit, מן סימתה, « de ses trésors », et ainsi peut les inclure. "Things neufs et vieux": Ce n'est pas le nouvel évangile et la vieille loi, car la loi n'est pas ancienne, ni l'évangile nouveau; L'Évangile est beaucoup plus âgé que la loi, cachée de Dieu et ordonnée devant le monde, à notre gloire; et était même promulguée, bien avant que la loi ne soit sur le mont Sinaï: ni des choses de l'ancien et du Nouveau Testament, car le Nouveau Testament n'était pas encore en train d'être; Bien que cela ait raison, et constitue l'affaire des prédicateurs de l'Évangile, de faire ressortir de telles vérités et doctrines, comme figurant dans les deux: des vérités qui sont vieilles en elles-mêmes, mais les découvertes nouvellement découvertes, et chaque nouvelle acquisition de Connaissance et expérience, ajoutées aux anciens stocks et fonds: la phrase semble indiquer l'abondance et la variété de dispositions de l'Évangile, que les ministres de celui-ci sont à venir, adaptés aux différents cas de tels qui sont sous leur soin. L'allusion est soit à un bon fournisseur pour sa famille, qui dépose les magasins pour eux de toutes sortes, et aux occasions appropriées les amènent pour leur relief; ou aux personnes en vertu de la loi, apportant leurs offrandes des fruits, à la fois de l'ancien et du nouvel an; Concernant lequel, prenez la règle suivante m.

"Toutes les offres, à la fois de la congrégation et d'une personne privée, venaient de la terre (d'Israël) et sans la terre, ןןשש וןן היןן," du nouveau et de l'ancien "(c'est-à-dire du nouveau stock , l'augmentation de la nouvelle et de la vieille année), à ​​l'exception de la gerbe des premiers fruits et des deux pains à vagues; car ils ne viennent que du nouveau et du pays d'Israël. ''.

L'endroit où les fruits de quelque nature que ce soit soient décontractés, s'appelait un trésor; Par conséquent, il est dit n, le palmier a ses fruits tombés, qu'ils n'apportent pas וצר, "dans le trésor"; et il produit des dates, qu'ils ont mis dans le trésor: peut-être une référence est dû Cantique des Cantiqu 7:13 Où est fait des fruits neufs et anciens et que les écrivains juifs des mots des scribes et des mots de la loi; Les fruits "nouveaux" sont les mots et les dictons des scribes, leurs doctrines et leurs décisions; et le "vieux", sont les mots de la loi; et un qui était bien versé dans ces deux; Était avec eux un bien instructé de scribe. Sauf si l'allusion devrait plutôt être considérée comme une vieille et du vin nouveau, voir Luc 5:37, il étant d'habitude d'appeler une cave à vin un "trésor" p, dans laquelle toutes sortes de vin ont été conservés; Et un puits instruit dans le scribe est rempli de matière et, comme Elihu, son ventre est en tant que vin qui n'a pas d'évent et est prêt à éclater comme de nouvelles bouteilles, Job 32:19 et, comme Jeremy , il est fatigué de se dérouler et ne peut pas rester, Jérémie 20:9 et, comme David, son cœur incitent une bonne affaire et sa langue est comme le stylo d'un écrivain prêt, Psaume 45: 1 .

m mal. Parah, c. 2. Sect. 1. n Bemidbar Rabba, sect. 3. FOL. 180. 3. O Targum dans Cant. vii. 13. T. BAB. Erubim, fol. 21. 2. Gloss. dans ib. p bemidbar rabba, sect. 2. Fol. 178. 2.