Matthieu 16:21

À partir de ce moment, Jésus a commencé à montrer à ses disciples, ... Dès que Pierre a fait la confession en ce qui concerne Jésus, comme il était le Messie, et fils de Dieu, et que les choses étaient claires à tous les apôtres, il a commencé à leur enseigner plus expressément et de les souligner plus clairement et, clairement, ses souffrances et sa mort, qu'il avait fait auparavant: et cela a choisi de faire maintenant, en partie parce que leur foi en lui était bien ancrée et établie , afin qu'ils soient mieux en mesure de supporter ces choses qu'il leur a dit, qui auparavant auparavant avoir été plus stupéfiante et décourager pour eux; et en partie, qui étant prévenus d'eux, ils ne seraient pas tellement choquants quand ils sont venus passer à passer: comme pour détruire toutes leurs attentes d'un royaume temporel, qu'ils pourraient maintenant être gros, il possédait si pleinement et librement lui-même. le Messie: et cela fournit également quelques raisons pour lesquelles Jésus ne serait pas ses disciples, pour le présent, le déclarer être le Messie, que sa mort ne pourrait pas, par tout moyen, être empêché, ce qui était si nécessaire; car, si les princes du monde le connaissent, ils ne le crucifier, et d'ailleurs, de voir qu'il devait souffrir et mourir, et ressuscitera pour le salut de son peuple, il convenait que tout cela devrait être plus avant était si publiquement déclaré être le Messie, le Sauveur et le Rédempteur.

Comment il doit aller à Jérusalem: la métropole de la nation, où le Grand Sanhedrim était assis, qui ne pouvait que prendre connaissance de lui, sous l'imputation d'un faux prophète et le condamnera à mort et qui serait donc dans le plus manière publique; Et bien que cela puisse ajouter à son reproche, ne laisserait aucune place à douter de. Le mot "doit" appartenir non seulement à son aller à Jérusalem, mais à ses souffrances, la mort et la résurrection; Tout ce qui doit être à cause du décret immuable de Dieu, du Conseil et de la Pacte de grâce, et la paix, les prophéties de l'Ancien Testament et la rédemption et le salut des élus de Dieu; ceux-ci leur ont nécessité et leur ont fait absolument nécessaire:

et souffrir de nombreuses choses des aînés, des prêtres des chefs et des scribes: qui mentirait-il à l'attendre, envoyez des personnes à l'appréhender, insulter, reprocher et, malheureusement, utilisez-le; chargez-le avec de fausses accusations, des accusations et des calomnies, et de le livrer aux gentils, à se moquer, à se moquer, à se moquer, et à crucifié: et cela est aggravé comme ce qui lui serait fait, non par le peuple commun, ni par le peuple commun, ni par les lieux d'entre eux. , mais par les principaux hommes de la ville, par le Sanhedrim, composé des "aînés" du peuple, de leurs sénateurs; car ce n'est pas un nom d'âge, mais de bureau et dignité; et des "prêtres principaux", le principal d'eux, ceux de la plus grande note parmi eux, qui ont été choisis membres du grand conseil; et de "les scribes", un ensemble d'hommes en haute estime pour leur apprentissage et sa sagesse:

et être tué; signifier, qu'il ne devrait pas mourir de mort naturelle, mais sa vie devrait être prise de lui de manière cruelle et violente, sans aucun égard à la loi ou à la justice; En effet, qu'il devrait être correctement assassiné; mais pour le confort de ses disciples, et qu'ils ne sont peut-être pas trop pressés et jetés, à l'audience de ces choses, il ajoute,.

et être élevé à nouveau le troisième jour selon les Écritures de l'Ancien Testament et le type de Jonas.