Matthieu 16:23

Mais il se retourna, que ce soit à Pierre, changeant son visage et regardant sévèrement sur lui, ou plutôt aux disciples; Pour Mark dit: «Quand il avait tourné et regarda ses disciples, il a réprimandé Peter»: Peter l'avait emmené de côté et plaidait le cas en privé avec lui; Mais ce qu'il a dit était si offensant pour lui, qu'il a choisi de le reprocher publiquement devant les disciples; et s'est donc tourné de lui vers eux, d'une manière de ressentiment,.

et dit à Peter; dans leur audience, et devant eux tous,.

Soyez-vous derrière moi, Satan. La version PERSIC le rend, O infidèle! Comme il était présent, en ce qui concerne les souffrances, la mort et la résurrection du Christ: certains prennent le mot Satan, pour être un nom général pour un adversaire, ou ennemi, comme il est utilisé dans 2 Samuel 19:22 et pense que Christ appelle Peter par ce nom, car il était contre lui et l'opposé à ce sujet; quel sens abats la dureté de cette expression. Mais cela semble plutôt vouloir dire le diable, qui a profité de l'avantage de la faiblesse et de l'ignorance de Peter; et mettez-le à dissuader le Christ de la souffrance, pour le salut de son peuple: bien que le mot Satan, est utilisé par les Juifs W, pour signifier la viapple et la corruption de la nature; dont ils disent, טןטן הוא, c'est Satan; Donc, le messager, ou Angel Satan, 2 Corinthiens 12:7 peut être considéré comme le même;

2 Corinthiens 12:7, puis notre sens de notre Seigneur est de partir de moi, je ne peux pas supporter la vue de toi; Tu es sous l'influence de la corruption de ton cœur et de la nature; Tu parles comme un charnel, et pas comme un homme spirituel; Et donc le Christ le dénomme de sa carnalité, Satan, l'un des noms de la viappœur de la nature, qui a un peu avant d'avoir prononcé béni; Être ensuite sous l'influence d'un autre esprit, comme apparu de la noble confession de sa foi en Christ: Ce changement montre la faiblesse de la nature humaine, la force de la corruption, l'inconstance et la caprice des cadres, et l'imperfection de la grâce dans le meilleur des saints.

Tu es une infraction à moi; ou une pierre d'achoppement pour moi, une cause de trébuche et d'échec; Non pas qu'il était vraiment, mais il s'est efforcé d'être et était autant que dans lui laïcs; et avait-il donné à tenir compte de lui, aurait été tellement. On peut constater que rien n'était plus offensant pour Christ, que de s'efforcer de le détourner du travail que son plus éloigné l'a appelé à; il avait accepté de faire; Ce qu'il est venu dans ce monde et son cœur était tellement énoncé; À savoir, de souffrir et de mourir dans la salle de son peuple, afin d'obtenir le salut pour eux: Jamais été de tels mots prononcés par lui et un tel ressentiment montré à tout, mais au diable lui-même, quand il le tentait de l'adorer.

Car tu ne savais pas les choses qui sont de Dieu; Signifiant ses souffrances et sa mort, qui étaient la nomination de Dieu, l'avocat de sa volonté, la fourniture de son alliance; Ce qu'il a prédit dans les prophéties de l'Ancien Testament et ce qu'il avait maintenu, et dans lequel la gloire de sa grâce, de son pouvoir et de la justice était concernée et était la fin de la mission de son fils dans ce monde; quelles choses étaient à l'abri des regards et de l'esprit et n'étaient pas considérées par l'apôtre à ce moment-là;

Mais ceux qui sont des hommes: il ne pensait que de grandes grandeur dans le royaume du Messie, en tant que prince temporel et sauveur; et de la continuité de la vie naturelle du Christ, pour son avantage charnel et mondial; Ce qui lui a montré d'être, à ce moment-là, fortement sous l'influence de la nature corrompue. Donc, bien que le sang, la justice, le sacrifice et la mort du Christ sont des choses savoureuses, des choses à savourer, d'esprit et considérées comme des croyants et des précieux; et ils les pensent, alors le mot signifie, Romains 8:5 lors de la bénité avec une connaissance spirituelle et expérimentale, et l'application d'eux à eux-mêmes, elles exercent la foi, l'espoir et l'amour Christ, avec leur respect; Quand ils se souviendront d'eux à leur ordonnance du souper, l'amour d'où ils se trouvent au printemps et les avantages qui viennent ici; et quand ils discriminent le corps du Seigneur dedans, un Jésus crucifié et les bénédictions de la grâce qui lui viennent, et attribuent tout leur salut à ses souffrances et à sa mort, et goûtez la douceur qu'il y ait dans ces choses, mangeant sa chair et buvant son sang par la foi; Pourtant, être laissé à eux-mêmes, ils ne savent pas, ne respectent pas ces choses, mais des choses charnelles et des schémas humains; Comme quand ils sont dilatoires pour professer un Christ crucifié et se soumettre à ces ordonnances de son, qui exposent ses souffrances et sa mort; ou sont négligents de leur présence sur eux, leur place étant souvent vide au temps du souper; Ou s'ils y assistaient, leurs cœurs vont après d'autres choses.

W T. Bab. Bava Bathra, Fol. 16. 1. TZEROR HAMMOR, FOL. 6. 2, 3. Passim.