Matthieu 16:27

Car le fils de l'homme viendra dans la gloire de son père, ... C'est une raison, prouvant la vérité de ce qui est déjà affirmé, que la vie des hommes peut être perdue en les sauvant et en les perdant, quoi que ce soit les paradoxes qu'ils peuvent sembler être; et que la perte d'une âme est irrécupérable et aucune indemnité ne peut être faite pour cela; et souligne l'heure, quand tout cela apparaîtra: car rien n'est plus certain, et à dépenser, que ce Christ, qui, bien qu'il soit alors un homme méchant et méprisable, et a assisté aux infirmités sans péché de la nature humaine, pourquoi il s'appelle lui-même, "le fils de l'homme" devrait venir; Soit une seconde fois au jugement du dernier jour, dans la même gloire que son père, comme son fils, égal à lui, et vêtu de lui, avec le pouvoir et l'autorité de lui, et comme médiateur, d'exécuter son jugement: avec ses anges; les saints, donc les versions syriaciennes et persiques lisent, ainsi que des copies; qui ajoutera à la gloire de son apparence; et sera employé dans la collecte de toutes les nations devant lui et dans l'exécution de sa volonté: ou, à son pouvoir, de se venger de la nation juive; sur ceux qui l'ont crucifié, ou ne croyaient pas en lui, ni déserts et apostativement de lui. Et puis il récompensera chaque homme selon ses œuvres ou travailler; soit cette action particulière de la mettre à mort, soit leur incroyance en lui, ou la désertion de lui; Ou tout ou toutes leurs travaux pervers, ils avaient été coupables de: car bien que de bonnes œuvres ne soient pas la cause du salut, ni pour lesquelles les hommes seront récompensés; Bien qu'ils puissent être amenés en jugement, en tant que preuves et preuves de la vraie foi, dans la personne, le sang et la justice du Christ, par lequel les bons hommes seront acquisés et déchargés; Pourtant, les travaux pervers seront la cause de la condamnation et la règle de jugement; et la raison de l'adjudication de la punition temporelle ici et de la destruction éternelle ci-après.