Commentaire Biblique de John Gill
Matthieu 17:22
Et pendant qu'ils rentrent en Galilée, l'Évangile hébraïque de Munster le lit וככהככו, "et pendant qu'ils marchaient en Galilée", car ils sont passés à travers dessus, quand ils sont partis de par conséquent; Voir Marc 9:30 et comme ils allaient à Capernaum, et ainsi de suite, sur les côtes de la Judée, afin d'être à Jérusalem à la fête de la Pâque; Où, et quand, Christ devait souffrir: et observant que l'époque de sa mort a dressé la nuit, il l'inculque à nouveau à ses disciples une troisième fois, qu'ils pourraient être préparés, et ne pas être découragés et terrifiés par celui-ci;
Jésus leur dit, le Fils de l'homme sera trahi entre les mains des hommes: des copies se lisent, "hommes pécheurs"; Ainsi, les anges signalent les mots, dans Luc 24:7 par qui peut être signifié aux Gentils, qui, par les Juifs, ont été comptabilisés des hommes très méchants et ont appelé les pécheurs des gentils. Maintenant, le Christ intime, que le fils de l'homme, qui signifie lui-même doit être trahi par les Juifs, entre les mains des Gentils; que ce qui, avec les Juifs, rien n'a été considéré comme une action fubeuse ou un crime de viler; Leurs canons fonctionnent donc h:
"Il est interdit de trahir une israélite entre les mains des Gentils, que ce soit dans son corps ou dans sa substance; et bien qu'il puisse être un homme méchant et un rondeur dans le péché, et bien qu'il puisse l'avoir opprimé et l'affligé; et Tout le monde qui trahit un israélite entre les mains des Gentils, que ce soit dans son corps, ou dans sa substance, n'a aucune part dans le monde à venir. ''.
Ils ont oublié cette règle quand ils ont livré Christ à Pontius Pilate. Ils continuent à observer, que.
"Il est légal de tuer une trahiseuse dans n'importe quel endroit, même à ce moment-là, dans laquelle ils ne jugent pas les crimes de capital; et il est légal de le tuer avant qu'il trahit; mais quand il dit! Je suis sur le point de trahir ce une une dans son corps, ou dans sa substance, bien que sa substance soit petite, il s'expose à mort; et ils l'avertissent et lui disent, ne trahissent pas: S'il est obstiné, et dit que je vais le trahir, c'est commandé de le tuer; et il est le premier à le tuer, est un homme digne, ''.
h maïmon. Hilch. Chobel Umazzik, c. 8. Sect. 9, 10.