Matthieu 18:1

En même temps, les disciples sont venus les disciples à Jésus, ... lorsque les récepteurs de la moitié Shekel avaient parlé à Pierre de son maître, et le Christ et qu'il avaient conversé à ce sujet, par les ordres dont il avait pris des poissons de la mer, et d'entre eux un morceau d'argent qu'il avait payé pour eux les deux; Juste à ce moment-là, onze onze disciples à la maison où Christ et Peter étaient: disant:

Qui est le plus grand dans le royaume des cieux? Mark dit que les disciples ont contesté ce point de la manière; et que lorsqu'ils sont venus à Jésus, il leur posait la question, ce qu'ils ont disputé à propos de: et Luke ne prend aucun avis de question posée par l'une ou l'autre; Mais observe que le Christ percevant les pensées de leurs cœurs, afin de se réprimander et de les convaincre, a pris la méthode ci-après mentionnée. Tout ce qui est réconciliable et d'une pièce: la somme est ceci; que comme ils se trouvaient dans la voie de Capernaum, ils sont tombés sur cette question, qui, connus de Christ, le Dieu omniscient; Quand ils sont venus à Capernaum et à la maison où il était et sachant que la même pensée était en eux, il leur a demandé ce qu'ils avaient parlé d'autrement; sur lequel ils étaient silencieux; Mais les appeler plus près de lui, et ils trouvent que la question était connue, a pris du courage de lui poser la question et de vouloir avoir son sens. Le Vulgate latin lit: "Qui tu pense que"; et la version arabe, "qui à ton avis", c. L'occasion de cela n'a pas pu être le respect montré à Peter, en payant la moitié Shekel pour lui pour cette conversation, a été commencée dans la voie, et avant cela a été fait, ou au moins, avant qu'ils ne le savaient: cela pourrait plutôt être occasionné. par sa promesse de lui donner les clés du royaume du ciel; ou par son emmener, et James, et John, donc récemment à la montagne avec lui, où il a été transfiguré devant eux; Bien qu'il semble préférable de l'attribuer à la mention de la mention de sa résurrection des morts: car le Dr. Lightfoot, Hammond, et d'autres, ont observé que quelque chose de ce genre a généralement suivi tout compte Christ donné de sa mort et de sa résurrection, comme Marc 9:31 et cette pensée d'un royaume terrestre continua encore, quand ils l'ont vu ressuscité, Actes 1:6 car ils avaient été enseignés, que La résurrection et le royaume du Messie, seraient en même temps x. Et, par le royaume des cieux, ils voulaient dire, pas le royaume de gloire dans un autre monde, mais le royaume du Messie dans cela; et auxquels ils considéraient être temporels, bien qu'ils appellent cela le royaume des cieux; Non seulement parce que le Christ a souvent utilisé cette phrase, mais parce que les temps du Messie, et son règne, étaient fréquemment appelés par les Juifs;

Voir Gill "MT 3: 2". Maintenant, ce qu'ils voulaient être satisfaits dans l'était, qui devrait être avancé au poste le plus élevé dans ce royaume à côté du Messie; Et, comme ils doutaient non, mais cela tomberait sur l'un d'entre eux, d'avoir le poste le plus honorable et le lieu de la plus grande confiance, ils étaient désireux de savoir qui cela devrait être.

x vid. Poceck. ne pas. Discount. un d. Port. Mose, p. 103, 104, 105, 106.