Matthieu 19:13

Ensuite, il y avait-il d'avoir apporté à ses petits enfants, ... il ne semble pas qu'ils étaient naissants babes nés; Les mots utilisés par l'un des évangélistes ne signifient pas toujours telle, mais sont parfois utilisés de manière à ce que cela soit capable d'aller seul; oui, de recevoir des instructions, de comprendre les Écritures, et même de l'une des douze ans, Matthieu 18:2 ni il est probable que les nourrissons viennent nés, ou dans un mois, devraient être avait à l'étranger. De plus, ceux-ci étaient tels que Christ appelé à lui,.

Luc 18:16 et étaient capables de venir à lui d'eux-mêmes, comme ses mots suivant Supposons; leur ne le fait pas non plus, ni ses prenant dans ses bras, contredisent cela; Comme les mêmes choses sont dites de telles choses pourraient marcher d'eux-mêmes, Matthieu 12:22 Marc 9:36 . Il n'est pas non plus connu dont ils étaient enfants, que leurs parents soient croyants ou incroyants, ni par lesquels ils ont été apportés: mais la fin pour laquelle ils ont été apportés sont exprimés,.

qu'il devrait mettre ses mains dessus et prier; Non pas qu'il devrait les baptiser, ni lui; qui peut être conclu de tout le silence de tous les évangélistes; et d'une déclaration expresse que Christ a baptisé aucun; et de la mention d'autres extrémités pour lesquelles ils ont été apportés, comme ce Christ devrait "toucher"-les,.

Marc 10:13 Comme il faisait parfois l'habitude de faire des personnes, quand il les a guéri de maladies; et probablement certains de ces nourrissons, sinon tous, étaient malades et mis en être guéri; Sinon, il n'est pas facile de concevoir ce qu'ils devraient être touchés par lui pour: ou comme ici, qu'il pourrait la mettre la main sur eux et la prier sur eux et les bénir, comme il était habituel avec les Juifs à faire; Voir Genèse 48:14 et il était courant de porter leurs enfants à des personnes vénérables, des hommes de note de religion et de la piété, d'avoir leur bénédiction et leurs prières y:

et les disciples les ont réprimandés; Pas les enfants, comme la version PERSIC lit, mais ceux qui les ont amenés, Marque observe; Soit parce qu'ils sont venus de manière impolie et désordonnée et étaient très bruyants et clamus; ou ils pourraient penser que ce serait trop gênant pour Christ, de passer une telle cérémonie avec tant d'entre eux; ou que c'était trop méchant pour lui, et en dessous de lui de les prendre en compte; Ou de peur de prendre une nouvelle occasion, à la vue de ces enfants, de les réprimander à nouveau pour leur fierté et leur ambition. Cependant, de cette réprimande et de cette interdiction des disciples, il semble clairement comme s'il n'avait jamais été la pratique des Juifs, ni de Jean-Baptiste, ni de Christ et de ses disciples, de baptiser les nourrissons; Car cela avait alors été utilisé, ils auraient à peine interdit et ont réprimandé ceux qui les ont amenés, car ils auraient pu penser qu'ils les avaient amenés à être baptisés; Mais sachant un tel usage de ce type qui ait jamais obtenu dans cette nation, ni parmi ceux qui l'ont fait, ni ne croyaient en Christ, ils leur ont interdits.

Y MASSECHET SOLETHET, c. 18. Sect. 5. Voir la note sur Luc II. 42.