Matthieu 19:28

Et Jésus leur dit, .... à tous les disciples que Peter représentait;

En vérité, je vous dis: La chose étant quelque chose de très considérable et d'un grand moment, Christ utilise l'asseveration qu'il fait parfois dans de tels cas:

Ce que vous m'avez suivi. Christ ne nie pas qu'ils avaient abandonné tout pour son amour, ni le méprisent, parce que c'était mais peu ils sont partis, bien qu'il ne le répète pas; mais ne prend que de l'avis de leur qui le suit, qui, y compris leur foi en lui, leur profession de lui, leur subjérure, était une action beaucoup plus grande et de plus d'importance que l'autre et ne soit donc mentionnée que notre Seigneur confirme:

dans la régénération. Cette clause est tellement placée, qu'elle peut être lue en relation avec les mots précédents et être comprise des disciples qui suivent le Christ dans la régénération; ce qui signifie, pas la grâce de la régénération, dans laquelle ils ne pouvaient pas être dit, avec une convenance, suivre Christ; et l'un d'entre eux n'a jamais été un partirataker: mais le nouvel état des choses, dans l'Église de Dieu, qui a été prédis, et s'appelle le temps de la réforme, ou à la mise en place de toutes choses, qui ont commencé à sceller la loi et les prophètes et le ministère de Jean-Baptiste, et du Christ; Qui les deux, quand ils ont commencé à prêcher, déclaraient que cette fois-ci, qu'elles appellent le royaume des cieux, était à portée de main, il suffit de s'annuler. Maintenant, les douze apôtres suivis Christ ici: ils croyaient et le prétendaient être le Messie; Ils ont reçu ce que les Juifs ont appelé sa nouvelle doctrine et leur prêchaient à d'autres; Ils ont soumis à la nouvelle ordonnance du baptême et ont suivi le Christ et l'assistait partout où il se dirigeait, des miracles travaillant, prêcher l'Évangile et réformer les esprits et les manières des hommes. Maintenant, cette nouvelle dispensation s'appelle la régénération et qui a eu lieu plus manifestement après la résurrection de notre Seigneur, ainsi que l'ascension et la coulée de l'Esprit; C'est pourquoi la phrase peut être liée aux mots suivants,.

quand le Fils de l'homme s'asseoir dans le trône de sa gloire dans la régénération; Pas dans la résurrection des morts, ou au dernier arrêt, mais dans ce nouvel état de choses, qui a maintenant commencé à comparaître avec un autre visage: pour les apôtres ayant une nouvelle commission à prêcher l'Évangile à tout le monde; et être enduré avec le pouvoir de High pour un tel service, une courte période allait tous les endroits où prêcher le mot, avec un grand succès. Gentils ont été convertis, ainsi que des Juifs, et les deux ont provoqué un État de l'Évangile; Les cérémonies de l'ancienne loi étant abolie, ont été désaffectées; et les ordonnances du baptême et le souper du Seigneur, tous les endroits pratiqués; Les vieilles choses sont décédées, et toutes les choses sont devenues nouvelles: agréablement à cette version syriaque rend la phrase, בעלמאא אאא, "dans le Nouveau Monde"; et donc la persic. L'arabe le lit "dans la génération" ou "âge à venir"; Quels juifs appellent souvent le monde ou l'âge à venir, le royaume du Messie, la dispensation de l'Évangile.

Quand le fils de l'homme s'asseoir dans le trône de sa gloire, ou un trône glorieux; Comme il l'a fait lorsqu'il est monté au ciel et s'assit à la main droite de Dieu; et a ensuite été exalté comme prince, et fait, ou déclaré être Seigneur et Christ; et a été couronné de nature humaine, avec l'honneur, et la gloire et les anges, les principautés et les pouvoirs sont soumis à lui:

Vous êtes également assis sur douze trônes: car Judas est tombé de son apostolat, mais Matthias a été choisi dans sa chambre et a pris sa place et constituait le nombre de douze; une phrase métaphorique, énonçant l'honneur, la dignité et l'autorité de leur bureau et de leur ministère, par lequel ils devraient être.

juger les douze tribus d'Israël; doctrinally et pratiquement; En les chargeant avec le péché de Crucifiant Christ, les condamnant à leur incrédulité et à son rejet de lui, dénonçant la colère de Dieu et les jugements les plus lourds qui devraient tomber sur eux, comme une nation, pour leur péché; Et en les tournant d'eux aux Gentils, sous quel jugement ils continuent à ce jour. De sorte que les médecins parmi les Juifs sont représentés comme assis et juger les autres: de "Les potiers", dans 1 Chroniques 4:23 Ils disent L,.

"Ce sont les disciples de la loi, ou des avocats, dont le monde est créé, יתבין על דינא" qui statue en jugement "et établit le monde; et construisent et perfectionne les ruines de la maison d'Israël." ".

l targuru en 1 chron. iv. 23.