Matthieu 20:13

Mais il a répondu à l'un d'entre eux, ... Qui était le plus fort et le plus fort de ses plaintes et représentait le reste;

Et dit, mon ami, je ne me trompe pas; En donnant tous la même chose, les mêmes privilèges et bénédictions au dernier, quant au premier, puisque rien n'était retenu de lui. Et en effet, le Seigneur ne fait aucun tort à tout, par la distinction qu'il fabrique parmi ses créatures: il est juste de toutes ses voies, et saint dans toutes ses œuvres: il ne fait pas de blessure aux anges diaboliques, en choisissant les bons anges, en choisissant les bons anges, en choisissant les bons anges, et les confirmer dans la succession dans laquelle ils ont été créés; lorsque les autres sont réservés dans des chaînes d'obscurité, au jugement de la grande journée; ou en choisissant des hommes tombés, en Christ et de faire des provisions de grâce, et non des diables: et il n'y a donc pas d'injustice en lui, il n'y a pas de mal à tout, quand, comme le Potter, de la même argile , il fabrique un navire à honorer et un autre à déshonorer; plus que lorsque, de manière providentielle, il donne des richesses et de la richesse à certains et les retient des autres; ou envoie son évangile, les moyens de grâce à un, et non à un autre: et encore moins on peut penser à faire de mal aux fils des hommes, en leur donnant la même grâce et les mêmes privilèges ici, et le même bonheur et gloire ci-après; Étant donné que non plus de droit à ce qu'ils ont ou apprécient, et personne n'a moins pour ce qui est donné à l'autre.

Tu n'es pas d'accord avec moi pour un sou? C'est-à-dire de travailler dans le vignoble toute la journée pour un sou; Oui, cet accord a été rendu personnellement avec lui, pas avec un serviteur, ni un messager de son; Bien que si cela avait eu, il devrait, selon les chanoines juifs, d'avoir été demeure, ce qui fonctionne ainsi B:

"Un homme dit à son messager ou à son serviteur, va chercher des ouvriers pour moi pendant trois pence; il va les embaucher pendant quatre pence: si le messager leur dit, votre salaire sois sur moi, il leur donne quatre pence, et Prend trois pence du maître de la maison; il en fait un de son propre sac à main: s'il leur dit, votre location soit sur le maître de la maison, le maître de la maison leur donne selon la coutume de la province: S'il y en a un dans la province qui a embauché pendant trois pence et d'autres qui sont embauchés pendant quatre pence, il leur donne mais trois pence, "et le murmure" est contre le messager; dans quelles choses? Quand le travail n'est pas connu, Mais lorsque le travail est connu et que cela vaut quatre pence, le maître de la maison leur donne quatre pence; mais si son messager ne leur dit pas quatre pence, ils ne travaillent pas et font ce qui mérite quatre pence. Le propriétaire dit Pour lui, engagez-moi pendant quatre pence, et le messager va et loue trois pence, même si le travail mérite quatre PENC e, ils n'ont que trois pence; Parce que ça וקלו על צלצן, "ils l'ont pris sur eux-mêmes", (c'est-à-dire qu'ils ont convenu pour tant de choses,) et leur murmure est contre le messager. ''.

Ainsi, l'argument de la parabole produit sur l'accord, qui devrait être en demeure.

b maïmon. Hilch, shecirut, c. 9. Sect. 3.