Commentaire Biblique de John Gill
Matthieu 20:18
Voici, nous allons à Jérusalem, ... C'est la dernière fois que nous allons y aller; observer et prendre note de ce que je suis sur le point de dire; Certaines choses extraordinaires viendront passer et, comme Luke raconte qu'il a dit,.
Toutes les choses qui sont écrites par les prophètes concernant le fils de l'homme sont accomplies; tout ce qui est enregistré dans.
Psaume 22:1, et dans Ésaïe 53:1, ou dans toute autre prophétie de l'Ancien Testament, relatif au mauvais traitement que le Messie devrait rencontrer , à ses souffrances et à ses décès, et toutes les circonstances qui les fréquentent sont exactement remplies dans tous les points: et qu'ils ne perdraient peut-être pas à une perte de ce qu'il voulait dire, il donne un récit de diverses choses particulières, qui devraient le porter;
Et le fils de l'homme sera trahi: il ne dit pas par qui, bien qu'il sache depuis le début qui devrait le trahir, que ce serait l'un de ses disciples et que ce serait Judas; Mais le moment opportun n'était pas encore venu de faire cette découverte: les personnes qui doivent être trahies, sont mentionnées;
aux principaux prêtres et aux scribes; qui étaient ses ennemis les plus invétérés et implacables; Et qui étaient les personnes qui avaient déjà pris des conseillers pour le mettre à mort et recherchaient tous les avantages et possibilités d'exécuter leur conception:
et ils le condamneront à mort; qui doit être compris de ne pas leur déclarer comme son opinion, qu'il était coupable de mort et devrait mourir par une loi de leur, quelle déclaration ils ont fait avant de Pilate; Ni de leur achat de la peine de mort pour être prononcé par lui, sur lui; mais de leur adjudgment à mort entre eux, dans le palais du grand prêtre; ce qui a été fait par eux, comme le Sanhedrim et le grand conseil de la nation; Bien que soit ils ne puissent pas, ni ne pouvaient pas choisir de l'exécuter eux-mêmes et l'ont donc livré aux Romains; Pour que cet acte de condamner à mort devait être, et était avant la livraison de la livraison des gentils, comme il ressort de ce qui suit.