Matthieu 20:23

Et il dit-il à eux, vous buvez en effet de ma tasse, ... non de la SelfaSame, mais de ce qui était comme ça; Cela signifie qu'ils devraient supporter beaucoup de persécution pour son nom de son nom, car tout ce qui vivra pieux dans le Christ Jésus doit s'attendre à une forme ou à une autre. Ainsi, James, qui était l'une de ces personnes, a été tué avec l'épée par Hérode; John, l'autre, a été emprisonné et battu par l'ordre du Sanhedrim juif, a été banni dans l'île de Patmos par Domitien; Et, d'autres disent, ont été lancées dans un chaudron d'huile d'ébullition, bien que sauvée dedans: afin que ces mots semblent être une prophétie de ce qu'ils devraient souffrir pour Christ, au lieu de profiter de lieux d'honneur et de profit du monde, ils étaient cherche pour.

Et être baptisé avec le baptême que je suis baptisé avec: cette clause est ici et, dans l'ancien verset, omis par la Vulgate latin et les versions éthiopes, et dans certaines copies grecques, et on pense être transcrit dans l'évangile de la marque ; Mais les versions syriaciques, arabes et persiques l'ont, ainsi que l'Évangile hébraïque de Munster, et il apparaît dans de nombreuses copies grecques. James, étant baigné dans son sang, quand tué avec l'épée, et John étant jeté dans un navire d'huile brûlante, ceux-ci sont exprimés correctement par un baptême.

Mais s'asseoir sur ma main droite, et sur ma gauche, n'est pas à moi, de donner; Dans le sens où ils leur ont demandé, puisqu'il n'était pas un prince temporel; Son royaume de ce monde n'était pas non plus. Il n'avait pas non plus de telles faveurs externes, ni honneurs d'honneurs mondiaux: et quant au sens véritable et spirituel d'une telle phrase, ce n'était pas un point d'être fixé maintenant par lui, comme l'homme, et selon sa propre volonté; Comme qui devrait régner avec lui dans le royaume des cieux, qui devrait s'asseoir sur le même trône avec lui et profiter de toutes les gloires et le bonheur du monde à venir; et cependant, comme médiateur, toute cette gloire lui avait été donnée, et il l'avait dans ses mains de donner aux autres, mais à aucun.

Mais ceux pour qui, dit-il, il est préparé de mon père: car c'est la vraie lecture et le sens de la dernière clause; signifiant que la vie éternelle, ou la gloire céleste, est un royaume préparé par son père, de la fondation du monde, et non pour personne, et chaque personne, mais pour certains, selon le volonté souveraine de son père et le plaisir; et que c'est une affaire qui a été réparée par lui, dans ses conseils et des fins éternelles, et dans l'alliance de sa grâce et ne doit pas être ajustée maintenant; La désignation de celui-ci n'est pas non plus, ni la répartition de celle-ci en fonction des mérites des hommes, mais la grâce gratuite de Dieu; Et bien que le médiateur a été nommé à la grâce et à la gloire des hommes, mais seulement sur ceux qui lui avaient donné, pour lesquels la grâce a été montée en lui et la gloire préparée.