Matthieu 22:3

Et envoyé ses serviteurs, ... Les ministres de l'Évangile, qui sont les serviteurs du dieu le plus élevé, de son choix et d'ordonner, de son appel et de son envoi, de sa qualification et de son employeur, et qui sont volontairement et gaiement le servir; et peut intention de John le baptiste et les douze apôtres du Christ, qui ont été envoyés.

les appeler qui étaient bidennes au mariage; הקרואים, "ceux qui s'appelaient", comme dans 1 Samuel 9:13 par qui sont signifiés aux Juifs, qui étaient "Bidden" ou "appelées"; appelé de Dieu, et donc stylé "Israël mon appelé" Ésaïe 48:12 et par le Targum interprété.

זזזני, "mon bidden". Ils ont été appelés par le nom de Dieu et ont appelé le peuple de Dieu et les enfants de Dieu et étaient les enfants du royaume; et ont été appelés à de nombreux privilèges précieux et externes; et avait l'avis de la dispensation de l'Évangile par les prophéties concernant le Christ et les bénédictions de sa grâce sous l'ancienne dispensation; et par les ordonnances et les sacrifices, ce qui, de manière très significative, l'a mis à ce sujet à cette population; Et maintenant ont été appelés à l'embrasser, à recevoir ses doctrines et à se soumettre à ses ordonnances, par le ministère de Jean-Baptiste et les disciples du Christ. Il semble que, il était parfois de coutume de donner deux invitations à un festin ou d'envoyer une seconde fois aux personnes qui offrent à la fête I; à laquelle l'allusion est ici;

et ils ne viendront pas: ce qui montre l'insolence et l'ingratitude des hommes, leur aversion naturelle à l'Évangile et les ordonnances de celui-ci; la dépravation de la volonté de l'homme, en ce qui concerne les choses spirituelles et évangéliques; l'insuffisance des moyens extérieurs, pour travailler avec effet, sur l'esprit des hommes; Et la nécessité d'il y a une grâce efficace et non progressive d'amener les hommes à croire en Christ, cordialement à recevoir ses vérités et à être soumises à ses commandes. Il y a un appel deux fois par le ministère le mot; Celui est interne, et c'est-à-dire quand le mot ne vient pas en mot uniquement, mais au pouvoir; est le pouvoir de Dieu au salut et la saveur de la vie à la vie; Pour par l'Évangile, les élus de Dieu ont appelé à l'obtention de la gloire de Christ; 2 Thesaloniciens 2:14. Cet appel est de grâce; Il ressort de la grâce gratuite et de la faveur de Dieu, et il est effectué par le puissant pouvoir de sa grâce; et c'est à des bénédictions de grâce spéciale; C'est un fruit de l'amour éternel de Dieu et une preuve de celui-ci; et est selon le but éternel de Dieu, qui n'est jamais frustré: c'est un appel à la jouissance des bénédictions spirituelles, comme la paix, la pardon, la justice et le bonheur éternel; par informatique, les hommes sont appelés à la lumière et à la liberté, à la grâce du Christ et à la communion avec lui; à tous les privilèges de la maison de Dieu ici et de la gloire éternelle ci-après; auquel il qui les appelle, leur donne une droite et une bonne rencontre, et l'amène infaillia à cela: et donc, il est célébré un appel céleste et la grande appel à Dieu en Christ; pour cet appel est toujours effectif, et les extrémités de celle-ci sont toujours répondues; Il est immuable, irréversible et jamais repentré. Mais à part cela, il y a un appel externe nu aux fils des hommes, à travers la prédication de la Parole; Ce qui ne veut pas faire de leur paix avec Dieu, une chose impossible à faire par eux et qui est contraire à l'Évangile et reflète le déshonneur sur Christ, le pacifique; Ni de s'intéresser à lui, ce qui, partout où possédait, est donné et n'est pas obtenu; ni se régénérer; C'est le travail de l'Esprit de Dieu et dans lequel les hommes sont aussi passives, comme le nourrisson dans sa génération naturelle, sa conception et sa naissance; ni à l'exercice de la grâce évangélique, comme la foi, l'amour, c. qui ne sont pas en eux et qu'aucun homme ne peut exercer ce qu'il n'a pas, il ne devrait pas non plus être appelé à cela ni à un acte vital spirituel, car les hommes sont morts dans des intrus et des péchés, et ne peuvent pas présenter d'autre: mais cet appel Le mot, c'est aux devoirs naturels de la religion, d'entendre, de lire et de prier; assister à la parole, attendre les portes de la sagesse et regarder aux postes de sa porte, et il y a donc bien appelé efficacement par la grâce de Dieu; mais cet appel peut être où l'élection ne va pas auparavant et où la sanctification ne suit pas, et où il ne peut y avoir de salut, Matthieu 20:16 et est souvent légèrement légèrement négligé, négligé et non effet, lequel est le cas ici.

je via. Joseph. apud grotium dans loc.