Matthieu 22:4

Encore une fois, il a envoyé d'autres serviteurs, ... Les soixante-dix disciples et d'autres ministres de l'Évangile, comme Barnabas et Saul, et d'autres qui ont été rejoints et ont été des aides aux apôtres, qui ont été envoyés et prêchés aux Juifs , à tout moment avant la destruction de Jérusalem:

en disant, dites-leur qui sont bidennes; Pour que ces prédicateurs de la Parole ont été envoyés pour la première fois aux Juifs et leur prêchaient, jusqu'à ce qu'ils par leur voiture et leur conduite se sont montrés indignes de la bénédiction. Ces hommes avaient remarqué le festin de l'évangile par les prophètes et ont été invités, par le précurseur de Christ, par lui et ses disciples, et à nouveau par eux, et d'autres; qui exprime fortement la bonté, la grâce et la condescendance de Dieu à ces personnes et aggrave leur stupidité, leur ingratitude et leur méchanceté:

Voici, j'ai préparé mon dîner. Le ministère de la Parole et des ordonnances relevant de la dispensation de l'Évangile est signifié par un "dîner"; de Dieu préparant et fournissant; qui est un repas complet à midi, et c'est de nombreux aliments et de ce qui est sainement pour les âmes d'hommes, sucrés et salés à un goût spirituel et très nourrissant et satisfaisant; Et ce dîner est un festin, un riche banquet, un grand divertissement; Parmi lesquelles sont diverses dispositions, adaptées à toutes sortes de personnes et à de nombreuses personnes les plus riches, ont assisté aux expressions de joie les plus importantes; Et cette fête est un mariage, et que pas pour une personne ordinaire, mais pour le fils du roi, le fils du roi des rois; Il est grand, grand et noble, riche et coûteux, et pourtant gratuit pour les invités; Il est conservé dans le palais du roi, la maison de banquet, l'église, est commune à tous et de long pertinence, il durera jusqu'à la fin du monde. Ce qui privilège les patriarches et les prophètes et les habitants des Juifs ont apprécié, le matin du monde, avant la venue du Christ, qui a rendu le jour brillant et complet de l'Évangile, mais comme un "petit déjeuner", un court repas ; Les moyens de grâce n'étaient pas si riches et abondants, et leur connaissance des choses spirituelles ne sont pas si grandes; Ils avaient mais, comme c'était un goût de ce qui est malheureusement accordé sous la dispensation de l'Évangile, et donc appelé un "dîner"; Grace et la vérité dans toute leur plénitude, venant de Jésus, par qui Dieu a livré à la fois tout son esprit et la volonté; ATTENDU QUE, avant, il a été livré au coup par coup, à des moments divers et de diverses manières; Et cela se distingue du "souper" de l'agneau, le soir du monde, dans la dernière journée, lorsque les Juifs seront convertis et n'agirent pas la partie qu'ils sont représentées à faire dans la parabole; Et la plénitude des Gentils sera introduite et l'Évangile aura une propagation générale dans le monde entier. Le dîner est pareil avec la fête des choses grasses, que Dieu a dit à tous les gens, de gentils et de Juifs, dans sa montagne sacrée, l'église, Ésaïe 25:6 et le table que la sagesse a meublé, Proverbes 9:2 avec toutes sortes de nourriture appropriée, propre pour les personnes de tous les âges: voici le lait pour les bébés, même le lait sincère du mot, que leurs âmes peuvent se développer ainsi, qui sont des bébés nouveau-nés et ont goûté de la grâce de Dieu; À savoir les vérités plus légères et plus faciles de l'Évangile, à prendre, comprises, nourries et digérées; et de la viande pour les hommes forts, les plus sublimes de doctrines, telles que telles que sont fortes dans la foi, recevoir, savourer et vivre, et sont grandement rafraîchies et édifiées avec: voici le vin de l'amour éternel de Dieu énoncé, à l'élection , rachat, justification, pardon, adoption, régénération et salut de son peuple; et les fruits ont servi à la fois neufs et anciens, pour leur confort, leur plaisir et leur plaisir; Dans les ordonnances de l'Évangile, sont la chair et le sang du Christ, l'agneau de Dieu et le mollet engrais, dont la chair est la chair de la viande et dont le sang est boire: voici tout pour le plaisir et la nourriture, de la foi à nourrir et de nourrir vivre sur; Et donc pourrait bien être appelé un dîner, et ce qui est digne de lui, qui est le fabricant de celui-ci et extrêmement bien adapté aux personnes qui doivent participer.

Mes bœufs et mes gaspilles sont tués; En allusion aux fêtes et aux grandes animations, lorsque des bœufs et des mollets engrais, et le meilleur du troupeau ont été tués et habillés; ou aux sacrifices de bœufs et d'autres créatures, sous la loi, comme typique du sacrifice du Christ; et peut ici représenter le Christ comme crucifié et tué, détenu au ministère de la Parole et des ordonnances; Qui en tant que telle, est une nourriture appropriée pour les croyants, est spirituelle, solide et substantielle, et grandement à désirer; est nourrissant et renforçant, réconfortant et accélérant, délicieux et satisfaisant:

Et toutes les choses sont prêtes; Pour la crucifixion et la mort de Christ, et après la nouvelle commission du Christ à ses disciples, pour prêcher l'Évangile, commençant à Jérusalem, il pourrait être représenté à juste titre au ministère de la Parole, que tout était maintenant prêt. La rédemption a été obtenue par Christ; Une justice éternelle a été forcée et introduite; Pardon du péché a été acheté; la paix et la réconciliation ont été faites; Le sacrifice du Christ a été offert et une satisfaction totale donnée à la loi et à la justice; L'alliance de Grace, avec toutes les bénédictions et promesses de celui-ci, a été ratifiée et confirmée; Et tous étaient prêts dans les mains de Christ à distribuer, à autant que je lui ai vint à lui; En qui la vie et le salut, et tout est nécessaire pour la paix et le réconfort ici et le bonheur éternel ci-après. Cela montre la complétude et la perfection de la dispensation de l'Évangile, ce qui est qu'une meilleure chose, que Dieu a fourni à son peuple dans la dernière fois que les anciens saints pourraient ne pas être parfaits sans eux, voir Gill "Heb 11:40". La loi ne rendait rien de parfait; Il n'y avait rien devenu par ça; Les œuvres, sacrifices, rites et cérémonies de celui-ci ne pouvaient justifier les personnes des hommes, ni sanctifier leurs cœurs, ni purger les consciences des fidèles, ni retirer le péché, ni pacifier Dieu, ni satisfaire à sa justice ou à la paix. , Pardon et salut; Mais maintenant, toutes ces choses sont déclarées à être prêtes dans l'Évangile: mais cela ne fait pas de l'homme, c'est tout de Dieu; C'est de sa fourniture et de sa préparation; Et il est un rocher et son travail est parfait; Et rien ne peut être apporté par la créature à y être ajouté, ni cela en n'a besoin; Il y a tout ce que tout est exposé dans l'Évangile qu'un pauvre pécheur a besoin, ou peut désirer, même cela peut le rendre à l'aise ici, et heureux ci-après.

Venir au mariage; le festin de mariage; Entrez dans la dispensation de l'Évangile, assistez à la Parole et aux ordonnances: l'invitation est pressante, les arguments sont forts et bouges, mais les personnes invitées étaient une aversion, auto-irondies, têtues, obstinées et inflexibles.