Matthieu 22:42

Dire, que pensent que vous avez de Christ, ... ou le Messie; Il ne leur demande pas s'il y avait, ou serait une telle personne dans le monde. Il savait qu'il était si clairement parlé des écrits de l'Ancien Testament, qu'ils avaient entre eux, qu'ils ne pouvaient pas être ignorants, qu'une telle personne a été prophétisée: il savait qu'ils pensaient qu'il viendrait, et qu'ils étaient en attente continue de sa venue; C'est pourquoi il leur demande ce qu'ils pensaient de lui, quels étaient leurs sentiments et leurs opinions le concernant; En ce qui concerne sa personne, qu'ils pensaient qu'il soit divin, humain, un seul homme ou Dieu, ainsi que l'homme; Ce qu'ils pensaient de son travail et de son bureau, il est venu jouer, que ce soit un salut spirituel ou temporel, ils s'attendaient à ce qu'il devrait être l'auteur de; Et ainsi de son royaume, que ce soit de ce monde ou non; Et en particulier, quelles pensées ils avaient de sa filialité et qui était son père;

Quel fils est-il? Et que les pharisiens comprenant seulement de la lignée et de la descente que l'homme, comme, de quelle famille il était? Qui étaient ses ancêtres et ses progéniteurs?

Ils lui disent à lui, le fils de David. Ce qu'ils ont dit directement, sans hésitation, il s'agissait d'une notion généralement reçue de leur, et était très correcte, que le Messie devrait être de la graine et de la famille de David: et donc il est fréquemment, dans leurs écrits, appelé par aucun autre nom, que le fils de David; Matthieu 1:1. Si cette question a été posée à certaines personnes, il semblerait qu'ils n'ont aucune pensée de Christ. L'athée n'a aucun; Alors que Dieu n'est pas dans toutes ses pensées, ni dans aucun d'entre eux, car toutes ses pensées sont, qu'il n'y a pas de Dieu; Je ne suis donc pas non plus le fils de Dieu. Le déiste pense à lui, car il ne croit pas la révélation le concernant. L'épicure, ou un homme voluptueux, il ne pense que de ses convoitises et de ses plaisirs charnels: et l'homme mondial, ou convoité, ne pense que de sa substance mondaine, et des bonnes choses qu'il a montées depuis de nombreuses années: ne rien dire des païens, qui n'ont jamais entendu parler de lui; d'autres, et tels que supporter le nom chrétien, ont des pensées très fausses de Christ, de la moyenne et de la sous-évaluation. L'ARRIAN pense qu'il est un dieu créé, d'une nature comme, mais pas ou la même nature avec le Père. La Socinienne pense qu'il est un dieu par le bureau et n'existait pas tant qu'il est né de la Vierge Marie; et n'a aucune notion de sacrifice et de satisfaction pour les péchés des hommes. L'ARMINIAN pense désormais de sa justice et nie l'imputation à eux qui croient. Et en effet, tout ce que telle pensait à tort du Christ, qui divisent leur salut entre leurs œuvres et lui faire leur christ, ou leurs cadres leur Christ, leurs grâces, et en particulier leur croire en lui; C'est-à-dire que cela lui attribue cela, ce qui lui appartient correctement. Et quant à ceux qui ne portent pas le nom chrétiens, il n'est pas étonnant qu'ils divertissent de mauvaises pensées de Christ. Les Juifs le pensaient être un simple homme et le fils du charpentier. Les pharisiens pensaient qu'il était un antinomien, une libertine, une personne lâche et licencieuse, qui n'avait aucune attention à la loi et de bonnes œuvres: d'où ces mots de son "pensent pas que je suis venu détruire la loi", Matthieu 5:17. Oui, ils le pensaient être un Samaritain et avoir un diable, et de jeter des diables de Beelzebub, le prince des diables. Les mahométans, bien qu'ils lui permettent d'être un prophète, pensez-vous encore qu'il est inférieur à Mahomet de leur prophète. Il y en a d'autres qui réfléchissent bien au Christ, admirent la beauté de sa personne et la plénitude de sa grâce, mais ont peur que Christ ne pense pas bien d'entre eux: ils pensent bien de la convenance qu'il y a en Christ, de sa justice de justifier de son sang à nettoyer et à pardonner, et de la plénitude de sa grâce de fournir tous les désirs, mais pensez-y ne leur sont pas pour eux: ils tournent souvent dans leur esprit sa capacité à sauver et à le croire fermement, mais à la question de sa volonté de Sauvez-les: ils pensent souvent à Christ, ce qu'il est aux autres, mais ne peut pas penser à lui pour eux-mêmes; Seuls les croyants en Christ ont une bonne idée de lui, à leur propre joie et confort: la foi est une bonne idée du Christ; Pour eux qui croient, il est précieux; Et tel, en croyant en lui, est rempli de joie indescriptible et plein de gloire; telle penser souvent, et bien, de la dignité de la personne de Christ, de l'excellence et de l'utilité de ses bureaux, de la vertu de son sang, de justice et de sacrifice, et de la suffisance de sa grâce pour eux: ils pensent bien de quoi Il leur a fait pour eux dans l'éternité, comme leur cautionnement, au Conseil et à la Pacte de la paix; et de ce qu'il a fait pour eux à temps, en souffrant et en mourant pour eux dans leur chambre et dans leur place; Et de ce qu'il fait maintenant pour eux au ciel, comme leur avocat et leur intercesseur.