Matthieu 23:13

Mais malheur à vous des scribes et des pharisiens, des hypocrites, ... Cela semble donc que les scribes et les pharisiens ne l'avaient pas laissé, du moins pas tous, malgré la confusion qu'ils ont été jetés; Mais j'étais encore à peu près lui, observant ce qu'il a dit au peuple et en observant l'occasion de prendre tous les avantages contre lui; À qui il s'adresse de très terribles, les appelant "hypocrites", comme il le pourrait vraiment; car ils étaient tels, à la fois à Dieu et aux hommes: il les avait déjà détectés devant le peuple, dans plusieurs cas d'hypocrisie; et donne des raisons suffisantes, dans la partie suivante de ce chapitre, pour soutenir le caractère, il les donne et sa charge contre eux; dénonçant un malheur sur eux dans ce monde et ce qui est à venir, pas moins de huit fois; Exprimant son horreur de leur méchanceté, sa commisération de leur cas, et leur destruction certaine: «Pour que vous puissiez fermer le royaume des cieux contre les hommes»: la vie et le bonheur éternelles, l'entrée dans laquelle ne peut être ni ouverte ni fermée par des hommes: Ceux que Dieu détermine d'y apporter, il doit y avoir une entrée qui leur est administré, malgré l'opposition des hommes et des démons; Bien que ces hommes aient fait tout cela en eux laïcs, empêchant les personnes profitant de la gloire éternelle. Mais la dispensation de l'Évangile est ici signifiée, qui s'est ouverte par le ministère de Jean-Baptiste, Christ et ses disciples, et que les scribes et les pharisiens ont fait tout ce qu'ils pouvaient pour fermer; en décourageant la prédication de l'Évangile et l'administration des ordonnances dans lesquelles cette dispense était la position; et préjugeant les esprits des hommes contre elle, qu'ils ne peuvent pas embrasser les doctrines de celui-ci, ni ne soumettre à ses ordonnances: elles auraient dû ouvrir et expliquer les Écritures, les prophéties de l'Ancien Testament relatif au Messie et dirigé les gens dans une connaissance des mystères de son royaume et les encouragent à entrer dans ce nouvel état de choses; Ce qui, selon la véritable intention des Écritures, devait avoir lieu et maintenant: mais au lieu de cela, ils fermèrent les Écritures, ont emporté la clé de la connaissance et la portait de côté; et assombri les Écritures par leurs faux glosses et obligeaient les gens à observer les traditions des aînés et qu'ils appellent יג לורה, "une couverture pour la loi" W; À laquelle Beza pense, l'allusion est ici et par lesquelles les hommes ont été fermés et conservés de la vraie connaissance de la loi et de l'Évangile:

Car vous ne vous êtes pas non plus en vous qui ne vous en souffrez ni qui entrent dans: ils ne croyaient ni au Messie eux-mêmes, ni ont embrassé les doctrines relatives à sa personne et à son bureau: avoir l'un des pharisiens croyaient sur lui? Non; Ils l'ont reçu non, ils l'ont rejeté, ainsi que le conseil de Dieu, contre eux-mêmes, ne pas être baptisé avec le baptême de John, le précurseur du Christ; Ils ne souffriraient pas non plus d'autres, qui étaient enclins à profiter de leur confiance en lui et à être baptisés, de le faire; Mais les découragaient tout ce qu'ils pouvaient, par leur traitement réprobable de la personne, des miracles et du ministère du Christ, et par leurs menaces et leurs menaces, et par leurs excommunications de tels que lui ont fait une confession.

w pirke abot, c. 1. Sect. 1.