Matthieu 23:16

Malheur à vous, vos guides aveugles, .... Signification des mêmes personnes, les scribes et les pharisiens, comme avant, bien que non nommés, qui prétendaient être des "guides des aveugles", Romains 2:19

qui dit, quiconque jurera par le temple, ce n'est rien; Signification Soit que ce n'était pas un péché d'utiliser un tel serment ou qu'il n'était pas contraignant à un homme: il pourrait choisir s'il respecterait ce qu'il a juré par le temple qu'il ferait; et ainsi ils sont ignorants et encouragésamment encouragés vain jure et parjure. Il était habituel avec eux de jurer par le temple: prenez une instance ou deux.

"Dit R. Jochanan P, היככא," par le temple ", c'est dans nos mains; mais que dois-je faire? ''.

Le brillant sur c'est;

"C'est un serment par le temple de Dieu, qu'il est en notre pouvoir de révéler l'illégitimité des familles du pays d'Israël. ''.

"Dit R. Zechariah Ben Hakatzab Q, המעון הזה," Par cette habitation "(ce qui signifie le temple), sa main n'était pas retirée de ma main à partir du moment où les Gentils sont entrés à Jérusalem, au moment où ils sont sortis.".

Jarchi et la note de Bartenora sur ce sont, c'est un serment. De nouveau,.

"Dit R. Siméon Ben Gamaliel R, ון הזה," par cette habitation "; Je ne me reposerai pas cette nuit jusqu'à ce qu'ils (les colombes) soient vendus pour Pence chacun. ''.

Le brillant est-il ", a-t-il juré par le sanctuaire.".

Mais quiconque va jurer par l'or du temple, il est coupable; ou est lié, ou est un débiteur, de faire de son serment; Il ne peut pas être excusé, mais doit être obligé de le remplir; ou s'il ne le fait pas, il est coupable de parjure. Ceci doit être compris non de l'or qui a couvert une partie du temple; ni des navires d'or; mais de l'or, ou de l'argent ou des cadeaux offerts pour le service du temple: et le sens est que, quiconque a juré de "korban", et que ceci, ou cela devrait être "korban", il ne devrait pas aller de retour de celui-ci; Il a été obligé de le donner. Cela a montré la disposition convoitée de ces hommes, qui n'a rien fait de serments qui avaient juré le temple; Mais ceux qui ont été fabriqués par le "korban", ou les dons de celui-ci étaient contraignants, car leur intérêt y était; C'était pour leur gain.

p t bab. Kiddushin, fol. 71. 1. Q Misne. Cetubot, c. 2. Sect. 9. Juchasin, fol. 56. 1. R T. Bab. Bava Bathra, Fol 166. 1. Mis. Ceritot, c. 1. Sect. 7. Vid. c. 6. Sect. 3.