Matthieu 23:18

Et quiconque jurera par l'autel, ce n'est rien, ... ce sont à nouveau les mots ou les économies des scribes et des pharisiens, et expriment leurs sentiments et leurs pratiques: il était habituel avec eux de jurer par l'autel; Et cela a été considéré soit aucun péché du tout, ni un tel serment n'était pas comptabilisé contraignant sur un homme; Il pourrait se casser, ou le garder comme il pensait qu'elles conviennent: de ce genre de jurer, nous avons les instances suivantes. On dit à un autre r,.

"Jurez-moi que tu ne me découvrais pas, et il t'a juré de lui; de ce qu'il a jusé? dit R. Jose Bar Chanina,.

בזזזחייימי, "par l'autel innertost". ''.

Encore une fois, on dit de Zedekiah S,.

"Qu'il (Nebuchadnetsar) l'a fait jurer; de ce qu'il lui faisait de jurer? dit R. José, par l'alliance, il l'a fait jurer; Rabbi dit בזזזזחחחזחזחחחחחזזחחחז" Par l'autel "Il l'a fait jurer." ".

Et ailleurs t il est dit de lui,.

"Et il s'est également rebellé contre le roi Nebuchadnetsar, qui lui a fait jurer par Dieu", 2 Chroniques 36:13. Par ce qu'il lui a fait jurer? dit R. Jose Bar Chanina, "par les cornes de l'autel le plus profond" il lui fit jurer. ''.

Mais à quiconque jure par le cadeau qui est sur ce sujet, il est coupable: de parjure, s'il ne fait pas de bons son serment; Il est tenu de l'exécuter, c'est obligatoire; Tout ce qu'il jura devrait être un cadeau pour l'autel, il était indispensable de l'apporter; Pour ce qu'il a juré de "korban", ou le cadeau, ne pourrait jamais être mis à une autre utilisation.

r echa rabbati, fol. 54. 1. S Midrash Kohelet, Fol. 78. 1. T MEGILLAT ESTHER, FOLL. 89. 1.