Matthieu 23:6

Et aimez les chambres les plus hautes de la fête, .... ou les premiers endroits pour s'asseoir, ou s'allonger, dans des repas ordinaires, et surtout dans de grands divertissements, où les grands étaient assis, comme dans 1 Samuel 9:22 Lorsque Jarchi sur le lieu observe, qu'à la manière de leur séance, on savait qui était le plus grand; et cela les scribes et les pharisiens concernés. Avec les Romains, la place la plus honorable était à l'extrémité supérieure de la table: certains pensent que c'était plus honorable de s'asseoir au milieu, mais le maître de la fête s'est assis à la partie inférieure; et aux hommes âgés, et qui étaient vénérables avec l'âge, ou excellent dans la prudence et l'autorité, le premier assis et le lieu le plus honorable, ont été donnés; Et quand la table a été emmenée, ils avaient l'habitude de se lever d'abord: la Middle Place était la plus honorable des Numidians B, et il semble donc être avec les Romains C, et aussi avec les Juifs; Et ceci les scribes et les pharisiens aimaient, souhaité, recherchés et étaient satisfaits s'ils ne l'avaient pas. On dit D de Siméon Ben Shetach, un pharisien remarqué, à propos de, ou plutôt avant le moment de Christ, qui a fui sur un certain compte du roi Jannai, il lui envoya pour lui et quand il est venu,.

"Il s'est assis entre le roi et la reine: le roi lui dit: Pourquoi tu me moques de me moquer de moi? Il a répondu à lui, je ne me moque pas de toi, tu as caché des richesses et j'ai appris, comme il est écrit", Une défense et de l'argent est une défense ", Ecclésiaste 7:12. Il lui dit, mais pourquoi tu" si tu es entre le roi et la reine? "répondit-il, dans le livre de Ben Sira, il est écrit, "l'exalte et elle va promeuler et lui faire s'asseoir parmi les princes." Il a ordonné de lui donner une tasse, qu'il pourrait demander à une bénédiction; il a pris la coupe et dit, béni soit la nourriture que Jannai et ses amis mangent. ''.

Ainsi, en raison de leur sagesse et de leur apprentissage, ils pensaient avoir le droit de prendre la main supérieure des rois eux-mêmes:

et le principal sièges dans les synagogues; pour ceux-ci étaient différents; Les sièges des hommes âgés ont été tournés vers le peuple et le dos d'entre eux se dirigeaient vers l'arche ou la poitrine dans laquelle les livres saints ont été mis; Et ceux-ci semblent être ce que les scribes et les pharisiens convoités, qu'ils pourraient être pleinement la vue des gens. Et donc dit Maimonides E, "Comment les gens sont-ils assis dans les synagogues?".

"Les aînés s'assoient, c'est-à-dire d'abord, et leurs visages sont envers le peuple et leurs dos sont au temple, ou à un endroit saint; et toutes les personnes s'assoient dans des rangées et les visages d'une rangée sont au dos de la rangée qui est devant eux; afin que les visages de tous les gens soient au lieu saint et aux aînés et à l'arche. ''.

un alex. ab alex. Génial Dier. l. 5. c. 21. B Sallust. Cloche. Jugurth. p. 45. C vid. Alstorphe. de lect. vétérinaire. p. 117. Minuche. Félix, p. 3, 4. D T. Hieros. Baracot, fol. 11. 2. Beresh. Rabba, secte. 91. fol. 78. 4. E Hilchot Tephilla, c. 11. Sect. 4.