Commentaire Biblique de John Gill
Matthieu 23:9
Et appelez aucun homme votre père sur la terre, ... non, mais que les enfants peuvent, et doivent appeler leurs parents naturels, les pères; Et tels qui ont joué un rôle déterminant dans la conversion des âmes, peuvent être appelés à juste titre par eux leurs pères spirituels; En tant que serviteurs et érudits, peut également appeler ceux qui sont sur eux et les instruirent, leurs maîtres: notre Seigneur ne signifie pas, par aucune de ces expressions, de mettre de côté tous les noms et titres, de distinction naturelle et civile chez les hommes, mais seulement pour rejeter tous ces noms et titres, comme il est utilisé pour signifier un pouvoir faisant autorité sur les consciences des hommes, en matière de foi et d'obéissance; Dans lequel, Dieu et le Christ ne sont à assister que de. Le sens de Christ est qu'il aurait que ses disciples n'aiment pas de titres d'honneur du tout; et beaucoup moins supposer une autorité sur les hommes, comme si elles dépendaient d'eux, comme les fondateurs de la religion chrétienne, les auteurs de ses doctrines et des ordonnances; et de prendre cet honneur à eux-mêmes, ce qui ne leur appartenait pas; ni même ne choisir d'être appelé par de tels noms, comme cela conduirait les gens à divertir une opinion trop élevée d'eux et de décoller leur dépendance à Dieu le Père, et lui-même, comme ces titres les scribes et les pharisiens aimaient être appelés, a fait: et qui ont été appelés non seulement par le nom de rabbin, mais Abba, "Père", également: par conséquent nous lisons d'Abba Saul ou "Père" Saul N; Abba Jose Ben Jochanan, un homme de Jérusalem O, Abba Chanan P, Abba Chelphéha, un homme du village de Hananiah Q; Abba Gorion R, et autres; et ce nom était.
ון ככוד ככו רבי, "Nom de l'honneur, même en tant que rabbin" et de grande autorité: les hommes sages sont dites אבות הככ, "les pères de tous" t, à qui tous ont donné attention, et sur qui tout dépendait, comme tant d'oracles. Il y a tout un traité dans leur mala, appelé Pirke Abot, qui contient certains des oracles et des dictons particuliers de ces "pères", les médecins maliques et qui sont préférés aux écrits de Moïse et aux prophètes. En ce sens, et sur ce score, notre Seigneur inveights contre eux et met en garde ses disciples contre de donner ou de prendre tous de tels titres, en ce sens. "Car on est ton père, qui est au paradis"; qui est si, à la fois par création et par adoption, et est possédée de toute autorité paternelle; et doit être honoré et obéi par tous; De qui toute la sagesse et la connaissance sont dérivées et qui ont les soins et le gouvernement de tous dans le ciel et sur la terre.
n pirke abot, c. 2. Sect. 8. O T. BAB. Yebamot, fol. 53. 2. P IB. fol. 64. 1. Q T. Bab. Bava Metzia, fol. 94. 1. Bava Bathra. fol. 56. 2. R Mastech Sopherim, c. 15. Sect. 10. S Juchasiu, Fol. 31. 2. 61. 2. T Maimon. dans mal. Peeuh, c. 1. Sect. 1.