Matthieu 24:1

Et Jésus est sorti et quitté le temple, ... Il est non seulement sorti de celui-ci pour ce moment-là, mais a pris son dernier congé, de ne jamais y retourner; Après avoir préservé sa désolation, ce qu'il faisait en partie, s'est-il immédiatement rempli: cela observant les disciples et l'intention de la splendeur extérieure et de la grandeur du monde, craignait que si belle une structure soit déserte; et a presque pensé que cela incroyable, que si fort et ferme un bâtiment pouvait être détruit.

Et ses disciples sont venus à lui: comme il est allé, et dès qu'il était sorti du temple, et tout en la regardant:

pour lui montrer les bâtiments du temple; les murs de celui-ci et les tribunaux qui y sont attenantes, à quel point ils étaient beaux et fermes: si cela a été fait par eux pour élever en lui admiration ou commisération, dans l'espoir qu'il pourrait changer la peine qu'il avait transmise, n'est pas facile à dire ; ou si cela n'a pas exprimé leur incrédulité sur la désolation de celui-ci; La réponse de Christ, dans le verset suivant, semble impliquer. Mark dit que c'était "l'un des disciples" qui lui a observés, qui pourrait être accompagné du reste et de lui parler de lui; et qui, probablement, pourrait être Peter, puisqu'il était généralement la bouche; Et qu'il devrait lui parler de cette manière: "Maître, voir quelle manière de pierres et quels bâtiments sont ici!" Luke dit: "Comment c'était orné de gouttes de pierres et de cadeaux." Les Juifs donnent de très bons énigmes du deuxième temple, comme réparé par Hérode; Et c'était sans aucun doute une très bonne structure. Ils disent que P, qu'il a construit la maison du sanctuaire, "un bel immeuble dépassant"; Et qu'il a réparé le temple, dans la beauté "dépassant énormément" celui de Solomon Q. Ils observent de plus en r, que.

"Celui qui n'a pas vu la construction d'Hérode n'a jamais vu,.

יין נאה, "Un beau bâtiment". Avec ce qui est construit? Dit Rabbah, avec des pierres de marbre vert et blanc. Et il y a d'autres disent qu'il a été construit avec des pierres de marbre verte et blanc tacheté. ''.

Ceux-ci, très probablement, étaient les pierres mêmes que les disciples ont souligné et admiré; et étaient d'une taille prodigieuse, ainsi que d'une valeur. Certaines des pierres étaient, comme le dit Josephus,.

"Quarante-cinq coudules longues, cinq hautes et six larges. ''.

D'autres d'entre eux, comme il a ailleurs affirmer t,.

"Il y avait vingt-cinq coudules de long, huit hautes et douze larges. ''.

Et il nous dit aussi au même endroit qu'il y avait,.

"Dans les porches, quatre rangées de piliers: l'épaisseur de chaque pilier était autant que trois hommes, les bras étirés et se sont joints ensemble, pouvaient saisir; la longueur de vingt-sept pieds et le nombre d'entre eux cent soixante deux, et belle à un miracle. ''.

À la taille de ces pierres et la beauté du travail, on vous dit que Titus était étonné, quand il détruit le temple; À quelle heure ses soldats la pillaient et ont emporté "les cadeaux", avec lesquels il est également dit être orné. Celles-ci étaient des choses riches et précieuses qui lui ont été dédiées, et que celles-ci, soit à la haquer sur les murs et les piliers de celui-ci, comme il était habituel dans d'autres temples w. Ceux-ci peuvent, l'intention de la table d'or donnée par Pompey et le butin que l'hérode dédié; et en particulier la vigne d'or, qui était un cadeau de son x; Outre les multitudes d'autres choses précieuses, qui y enrichissent grandement et ornementales. Maintenant, les disciples suggèrent, en observant ceux-ci, quelle pitié c'était une si grande édifice devrait être détruite; ou à quel point c'était inexplicable; Qu'il s'agisse de tant de force, pourrait facilement être démolie.

P Juchasin, fol. 139. 1. Q Ganz Tzemach David, par. 1. Fol. 24. 2. R T. Bab. Bava Bathra, Fol. 4. 1. Succa, fol. 51. 2. S de Bello Jud. l. 5. c. 5. T antite. Jud. l. 15. c. 14. U Egesippus, l. 5. c. 43. w vid. Rycki de Capitol. ROM. c. 21, c. x Joseph. Antiq. l. 15.