Matthieu 25:1

Puis le royaume des cieux, .... L'État de l'Évangile de l'Évangile; Matthieu 13:24 soit comme ce serait un peu avant que la venge du fils de l'homme se vengeait sur les Juifs; ou comme il sera un peu avant que sa seconde vienne au jugement: car la parabole est manifestement liée à et fait référence au chapitre précédent, qui traite principalement de la destruction de Jérusalem: mais si les Juifs étaient en grande sécurité avant leur ruine absolue, mais Il n'apparaît pas que l'église chrétienne était alors dans un état aussi tiède, somnolent et endormi, car cette parabole représente; Et puisque, dans la dernière partie du chapitre précédent, il y a quelques notes de deuxième et dernière arrivée à venir; Lorsque le serviteur a trouvé la volonté de son Seigneur, sera grandement honoré et le serviteur méchant, cruel et licencieux sera sévèrement puni; Et puisque, à la fin de cela et la parabole suivante, il existe une description très animée donnée du dernier jugement; comme aussi, parce qu'il apparaît ailleurs, que tel sera l'état formel, tiède, froid, indifférent, sûr, indifférent, sécurisé et endormi de l'Église, avant la deuxième venue du Christ: il semble juste et préférable de comprendre cette parabole et les suivantes , comme en respectant cela: et que la conception de celui-ci est de montrer, quel sera le cas des professeurs à ce moment-là; la différence entre chrétiens nominaux et réels; Jusqu'à présent, les personnes peuvent aller dans une profession de religion, et pourtant, enfin, être fermée du ciel: comme aussi la soudaineté de la venue du Christ; la nécessité d'être prêt pour cela; Et à quel point les saints devraient être vigilants, qu'ils ne soient pas surpris de ça. Maintenant un peu de temps devant cela, l'Evangile Eglise State, ou le corps de professant chrétiens, sera.

être comparé à dix vierges; à "vierges" pour la qualité; être fiancés à Christ, au moins dans la profession; Et à cause de la single de leur amour et de la chaste adhésion à lui, comme ils le déclareraient et que, dans certains d'entre eux, seront faits; et pour leur beauté, leur ameublement et leur tenue gay, étant, comme ils le professent, vêtus de la justice de Christ; avec ce lin fin, propre et blanc, avec un tissu d'or et un vêtement d'aiguilles, et parfaitement à travers sa convainte: et pour leur pureté et leur non-corruption de la doctrine, du culte et de la conversation, du moins en apparence et qui seront vrai de beaucoup d'entre eux; Et tous, de leur profession, porteront le même caractère: ceux-ci pour leur quantité et leur nombre seront comparés à la "dix" vierges; qui peut peut-être désigner le petit nombre de professeurs à ce moment-là; Voir Genèse 18:32 qu'il n'y aura que peu, qui nommera ensuite le nom du Christ et moins encore qui n'auront toujours pas défilé leurs vêtements et être vierge. Le nombre "Dix" a été considérablement pris en compte et utilisé parmi les Juifs: une congrégation, avec eux, composée de dix personnes, et moins que ce nombre ne faisait pas un F: et où il y avait dix personnes dans un endroit ont été obligés de construire une synagogue g. Dix aînés de la ville étaient des témoins de la prise de Ruth de Boaz pour être sa femme, Ruth 4:2. Maintenant, cela peut être en référence aux premiers, que ce numéro dix est exprimé ici, puisque la parabole concerne les églises de Christ rassemblées ou à l'église visible de Christ sur la terre: a-t-on dit:

"Avec moins de dix, ils ne divisaient pas le" Shema ", (c'est-à-dire" entendre O Israël "et disent une partie des bénédictions qui sont passées devant elle;) ni (le messager de la congrégation) ne va avant l'arche (à prie); ni (les prêtres) se soulevent les mains (bénir le peuple); ils n'ont pas lu dans la loi (dans la congrégation); ils n'ont pas non plus rejeté (le peuple) avec (un passage de l'un des) les prophètes; ils n'ont pas fait debout et une séance (quand ils portaient les morts à la tombe, qui avaient l'habitude d'être fait sept fois, pleurer sur les morts); ils n'ont pas non plus dit la bénédiction des deuil, ni la Confort des deuil (quand ils sont rentrés de la tombe et se tenaient dans une rangée pour réconforter le deuil; et il n'y avait pas de rangée inférieure à dix); וברככ חתננים, "ni la bénédiction des mariés", ".

Ce qui consistait en sept bénédictions, et cela n'a pas été dit, mais en présence de dix personnes H: à laquelle il peut y avoir une allusion ici: pour les alluches entières aux solennités d'un mariage parmi les Juifs, lorsque l'époux a récupéré sa mariée de la maison de son père, assisté à ses amis, les enfants de la bridechambère et qui se sont habituellement faits dans la nuit: et, à la fois, la mariée l'attendait, accompagnée de vierges ou de bridemes; Voir Psaume 45:14 Qui, quand ils ont perçu l'époux à venir, sont sortis avec des lampes ou des flambeaux, de le rencontrer et de la conduire à elle; Il suit donc,.

qui a pris leurs lampes et est allé pour rencontrer l'époux. Les versions latines, syriaciennes et persiques, ajoutent, "et la mariée", contrairement aux copies "grecques", à l'exception de la copie de Cambridge de Beza. Les versions arabes et éthiopiques ne font pas non plus la lecture; ni l'Évangile hébraïque de Munster; Il n'est pas non plus d'accord avec la coutume ci-dessus. Par "The Bridegroom", c'est dire Christ, qui se tient dans cette relation avec son église et son peuple; Il les vit dans le verre des buts et des décrets de Dieu et les a aimés et leur a demandé à son père de lui donner comme son conjoint et sa mariée; Et qui leur a donné à lui, quand il les a secrètement lesié à lui-même, dans le Pacte éternel, comme il fait ses particularités à la conversion et va consommer le mariage de tous au dernier jour; Et, dans la moyenne, agit la partie d'un époux pour eux; Il les aime alors qu'un époux aime sa mariée, avec un amour avant le leur, libre et non mérité; Avec un amour de complaisance et de plaisir, qui est célibataire et chaste, fort et affectueux; constant et perpétuel, merveilleux, maternel et inconcevable: il sympathise avec eux, nourrit et les chérit comme sa propre chair; fournir de la nourriture spirituelle et des vêtements riches pour eux; et leur donner une communion intime avec lui-même et les intéresse dans tout ce qu'il a; Et quand il revient une seconde fois, il apparaîtra sous ce personnage. Sa première apparition était méchante, sous la forme d'un serviteur, à la ressemblance de la chair pécheur, dans des vêtements roulés dans le sang; Mais quand il vient une seconde fois, il apparaîtra comme un époux dans ses robes nuptiales; Tous ses élus seront préparés pour lui, embelli et orné comme une mariée pour son mari; Quand il viendra et les emmener chez lui-même et les avouera à être son avant son père et ses saints anges: et qui sera une période de grande gloire et une grande joie. Maintenant, ces vierges prennent leurs lampes et sortent de le rencontrer: par leurs lampes sont destinées, soit la Parole de Dieu, les Écritures de la vérité, en particulier l'Évangile, et les doctrines de celui-ci; Ce qui, comme une lampe, étant éclairé le soir de la dispensation juive et brillera le plus brillant vers la fin du monde: ce sont comme des lampes à marcher et de travailler à toutes ces vierges; Certains étiaient éclairés les sauvages, et par eux; et les autres que conventionnellement, mais ont été repris, possédaient et professé, en tant que règle de foi et de pratique, par eux; et que pour rencontrer et trouver l'époux, car ils témoignent de lui: ou plutôt une profession de religion externe est conçue par les lampes distinctes de l'huile de grâce et du navire du cœur, dans lequel c'est-à-dire ; et est-ce que cela dans lequel l'huile est placée et brûle, de manière à devenir visible: et doit être recrutée quotidienne et coupé avec des fournitures fraîches de grâce de Christ, sans laquelle il ne peut être maintenu, ni d'une utilisation et de service ; et est ce qui peut sortir ou être laissé tomber et perdu, comme certaines de ces lampes. Maintenant, c'était ce qui a été repris par eux; Ils ont tous fait une profession de Christ et son Évangile: Certains d'entre eux l'ont emmené sur une expérience de la grâce de Dieu et des principes de la grâce qui se produirait dans leurs âmes; d'autres, sans aucune expérience, et sans tenir compte de la nature, de l'importance et des conséquences d'une profession: et ils sont tous allés tous pour rencontrer l'époux: certains dans l'exercice de la foi sur lui et à sa prochaine venir; amoureux de lui et son apparence; désireux et désireux de le voir; S'attendre, et l'attente de lui: d'autres uniquement d'une profession visible de religion et d'une fréquentation extérieure sur les ordonnances. La coutume ici fait allusion à la rencontre de l'époux et assister à la maison de mariée chez elle dans la nuit, avec des torches éclairées, ou des lampes, et un tel nombre d'entre eux mentionné ici, n'était pas seulement la coutume des Juifs, mais de Autres nations de l'Est I. Jarchi dit K, c'était la coutume des Ishmaélites; Ses mots sont ceux-ci:

"C'était une coutume sur la terre d'Ismaël, de ramener la mariée de la maison de son père à la maison de son mari," dans la nuit ", avant d'entrer dans la chambre nuptiale; et de porter avant son ר קונסססין" environ dix Stades "; et sur le haut du personnel se trouvaient la forme d'un plat d'airain, et au milieu de celui-ci, des morceaux de vêtements, de pétrole et de hauteur, qu'ils ont incendié et allumé devant elle. ''.

Quelque chose comme ceci est la coutume des Indiens orientaux maintenant, ce qui est donc lié à L:

"Le jour de leur mariage, le mari et la femme étant à la fois dans le même" Palki "ou" Palanquin "(qui est le moyen ordinaire de la voiture dans le pays et est porté par quatre hommes sur leurs épaules). entre sept et huit heures "la nuit", accompagné de tous leurs amis et de leurs amis; les trompettes et les tambours vont devant eux; et ils sont "allumés" par une multitude de "Massals", qui sont une sorte de flambeau; immédiatement derrière le "palanquin" du couple nouvellement marié, promenad de nombreuses "femmes", dont les affaires sont de chanter des versets, dans lesquelles ils leur souhaitent toute une sorte de prospérité .-- Le couple nouvellement marié va à l'étranger dans cet équipement, pour l'espace de Quelques heures; après quoi ils retournèrent chez leur propre maison, où les "femmes" et les domestiques les attendent: toute la maison est éclairée de petites lampes et beaucoup de ces "massels", déjà mentionnés, sont gardés pour leur arrivée, Outre ceux qui les accompagnent et vont avant leur "palanquin". Ce genre de lumières n'est rien d'autre , mais de nombreux morceaux d'anciens draps soient pressés les uns contre les autres, dans une figure ronde et poussent de force dans un moule de cuivre; ceux qui les tiennent d'une part, ont, dans l'autre, une bouteille de même métal, avec le cuivre de moule, qui est plein d'huile; Et ils prennent soin de se débarrasser, de temps en temps, sur le linge, ce qui ne donne aucune lumière. ''.

f mal. Sanhédrin, c. 1. Sect. 6. T. HIEROS. Beracot, fol. 11. 3. G Maïmon. Hilch. Téphillah, c. 11. Sect. 1. H Mis. Megilia, c. 4. Sect. 3. Maimon, Hilch. Tephilla, c. 8. Sect. 4, 5. Bartenora dans mal. Megilla, c. 4. Sect. 3. T. BAB. Cetubot, fol. 8. 2. K dans mal. Celim, c. 2. Sect. 8. l L'accord de douane entre l'Indiana oriental et les Juifs, art. 17. p. 68, 69.