Matthieu 25:21

Son Seigneur lui dit, bien fait, .... Les ministres de l'Évangile ne le disent pas pour eux-mêmes; Ils savent qu'ils ne peuvent rien faire d'eux-mêmes et quand ils ont fait tout ce qu'ils peuvent, ils sont propriétaires, mais des serviteurs non rentables; Ils reconnaissent tout ce qu'ils font est du fait de la grâce de Dieu et de la force du Christ et qu'aucune louange ne leur est due; Ils ne s'attendent pas non plus ou ne cherchent pas à de telles élogies des hommes: mais cela est dit, de montrer à quel point un ministère laborieux diligent est acceptable pour Christ et d'encourager l'industrie dans les prédicateurs de la Parole, dont les œuvres les suivront, bien que cela ne va pas avant eux:

Sos et bien fidèle serviteur: On peut dire que c'est bon, qui ont la grâce de Dieu implantée en eux, une bonne chose en eux vers le Seigneur Dieu; Un bon travail commencé dans leurs cœurs, sans quels hommes ne peuvent jamais être de bons ministres du Christ; et qui ont de bonnes capacités, non seulement des parties naturelles et acquises, mais des cadeaux ministériels; Quelles sont les bonnes choses qui leur sont commises et qui habitent en eux, qu'ils doivent garder par le Saint-Esprit; Et qui en font un bon usage et communiquent librement et confèrent leurs cadeaux spirituels, comme de bons intendants de la grâce des collions de Dieu; et qui étant employé dans un bon travail, comme celui du ministère, le fait bien, et demeurer-là: et si on peut dire être "fidèle", qui prêchent l'évangile pur du Christ et le tout; qui ne le mélangez pas avec les inventions des hommes, ni ne retienne aucune partie des saints; qui cherchent à ne pas plaire aux hommes, mais leur seigneur et leur maître; et pas leur propre honneur et applaudissements, mais sa gloire; Et qui respectent sa cause et sa cause, malgré tous les reproches, les afflictions et les persécutions. Dans une telle langue que cela, les Juifs louaient leurs serviteurs,.

"Nmanw Bwj ​​Vya YWH" O Man! bon et fidèle ", et de la part duquel travaille a eu x profit. ''.

Tu as été fidèle sur quelques points: pas comme considéré en eux-mêmes; Pour les vérités de l'Évangile, quels ministres sont intrusés et dans lesquels ils sont fidèles, ne sont ni peu nombreux, ni inconsidentiels; Ils sont la Grâce au collecteur de Dieu et les richesses abritables du Christ: ni leurs cadeaux ne sont méchants et méprisables; leurs travaux ne sont pas non plus indensément, et d'aucun compte; Mais en comparaison des choses invisibles et éternelles de la gloire, qui sont préparées et posées pour eux; de sorte qu'il n'y ait aucune proportion entre leurs œuvres et la gloire qui leur sera révélée:

Je vais te faire la règle sur beaucoup de choses; soit sur terre, où ils régneront avec Christ mille ans; Et quand le royaume, et la domination, et la grandeur de celui-ci, seront donnés aux saints du plus haut; et quand ils ont devenu beaucoup à la justice, brillera comme les stars de ce royaume: sinon au ciel, où des rois, ils hériteront du royaume préparé pour eux, s'assurent avec Christ dans son trône et portent la ne jamais se faner couronne de gloire, de vie et de justice;

Entrez-vous dans la joie de notre Seigneur; Pas leur propre, ni de ce qui était de leur propre achat, mais leur Seigneur; que Jéhovah le père a préparé pour son peuple et leur donne; que le fils possède pour eux et lui donnera pour eux; et que le Saint-Esprit les fait se rencontrer; Et qui se situeront principalement dans la jouissance du Christ Leur Seigneur: ce bonheur de la leur est exprimé par une "joie", qui sera plein et parfait, et sans interruption ni mélange; sera indescriptible et glorieux et continuera de toujours; Pour quand les saints entreront en elle, comme dans une maison ou une maison de manoir, ils en prend posséder et y remédieront à jamais. Il était habituel avec les Juifs d'exprimer le bonheur du monde à venir par "joie"; non seulement celle qui vient du Seigneur, mais avec laquelle il se réjouit lui-même avec son peuple: car ils disent y,.

"Il n'y a pas de joie avant, ou en présence du Dieu Saint Béni, puisque le monde a été créé, ככותה שמחה," Comme cette joie ", avec laquelle il se réjouira des justes, dans le monde à venir. ''.

x T. bab. Beracot, fol. 16. 2. Y Midrash Haneelam à Zohar dans Gen. Fol. 69. 4.