Matthieu 25:33

Et il mettra le mouton de sa main droite, c'est-à-dire que c'est, l'élection de Dieu et de vrais croyants, comme si la grâce de Dieu est vraiment implantée en eux; Le mouton que le père a donné à Christ et faisait ses soins et ses charges, qu'il a laissé le bon berger, la vie; et qui connaissent sa voix dans des appels effectifs et le suivez dans la voie de ses ordonnances et de ses rendez-vous; et sont comparables aux moutons pour leur douceur et leur innocence, leur simplicité et leur utilité et leur vie inoffensive et inoffensifs, ainsi que des conversations: ce Christ se fixera sur sa main droite, comme un jeton de son affection pour eux et une marque de respect et L'honneur leur a montré et comme un engagement de cette exaltation et de cette gloire, il sera sur le point de les élever.

Mais les chèvres à gauche; c'est-à-dire que les vierges insensées, méchants et des serviteurs escalades, des professeurs sans gracels, qui, en raison de l'impureté de leur cœur, de la malheureuse de leur vie et de leur offensivité au Christ, sont comparées à la chèvre: celles-ci se placeront à sa gauche la main, à jeton de sa désaffection pour eux, comme une marque de déshonération sur eux, et comme une intimation de ce déshonneur et une condition misérable, elles seront rapidement. Ces situations différentes pré-signifient clairement comment les choses vont avec chacun, que On sera acquitté et rendu heureux, l'autre sera condamné et devenir misérable. Agréable à laquelle les Juifs disent C, qu'il y a une main droite et une main gauche avec le Seigneur: ils sont sur la main droite, sont tels que ceux qui ont bien fait et sont זכזכות, "pour l'absolution"; Et ils sont sur la main gauche sont des criminels et sont לחובה, "pour la condamnation". Certains pensent que l'allusion est aux deux scribes du Sanhedrim, qui se tenait devant les juges, une sur la main droite et l'autre à gauche et écrivit les peines; celui qui a été acquitté et l'autre de ceux qui ont été condamnés d.

C Jarchi dans Gen. I. 26. Kimchi en 1 rois XXII. 19. Lex. Cabaliste. p. 132. ZOHAR EN NUMB. fol. 93. 4. D Mis. Sanhédrin, c. 4. Sect. 3. Maimon. Hilch. Sanhédrin, c. 1. Sect. 9. Moïse Kotsensis Mitzvot Tora Pr. affirmer. 97.