Matthieu 25:5

Tandis que l'époux s'est arrêté, ... l'espace de temps ici mentionné, soit de l'Ascension du Christ, à sa vengeance pour se venger sur les Juifs; ou de là à sa seconde venir; ou plutôt à partir du moment de certaines attentes générales des saints, de l'approche proche du Christ, jusqu'à ce qu'il soit viennent: car comme il y avait une attente générale de la venue du Christ avant de venir dans la chair, donc il y aura donc une attente générale du Christ étant presque à portée de main avant sa seconde venir; Et comme une telle attente ne sera pas répondu, sinon le Christ ne viendra pas si tôt que l'espère, et prévu, une somnolence générale et une sécurité, et de manière instable, en particulier sur la venue du Christ, tombera sur les églises. Ainsi, au cours du siècle dernier, il y avait parmi les habitants de Dieu, dans ces royaumes, une attente générale du speedy à venir de Christ; Mais être dans cette déception, les professeurs de toutes sortes sont tombés endormis et ne le font pas du tout, ou très peu, au moins très peu, se préoccupent de cela: en un mot, cet intervalle de temps semble considérer cette période qui est pointée par l'État de l'Église Laodicéens, qui saura dans la venue du Christ et le dernier jugement. Maintenant, Christ, l'époux, peut être dit à Tarry, non pas par rapport au temps fixé par le Père et lui-même; car cela est réglé, bien que inconnu de l'homme, cela ne sera pas adopté par lui; Il ne le fait pas, ni téméraire au-delà du temps désigné: mais soit en ce qui concerne le temps fixé par les hommes; ou en ce qui concerne la déclaration du Christ et ses apôtres, qu'il viendrait "rapidement" et la durée de la durée depuis; ou plutôt par rapport aux attentes des saints et de leur impatience. La raison pour laquelle il est TARries, car son temps n'est pas venu, et il y a beaucoup de choses à faire en premier; Il doit y avoir une propagation glorieuse de l'Évangile dans le monde entier; Tous les élus doivent être rassemblés, à la fois parmi les juifs et les gentils; et l'homme du péché doit être détruit; et les impies doivent remplir la mesure de leurs iniquités; et les tarières du Christ pour essayer les grâces de son peuple, qui devraient exercer la foi en son venue, en regardant, en regardant, et en l'attendant, et l'hâte de cela et l'hâtant à cela; Être prêt pour lui, prêt à le recevoir et à l'accompagner à la chambre nuptiale; mais au lieu de cela.

Ils sont tous endormis et dormaient: qui ne doit pas être compris comme si c'était seulement slumbered, et l'autre dormait; C'est-à-dire que les vierges sages dormaient et les vierges insensées ont dormi; Pour les vierges sages, ou de vrais croyants, sont ailleurs dit dormir, et des professeurs formels à dormir; Mais ces deux sont tous deux parlés à tous: et par ce sommeil, et dormir, n'est pas une mort naturelle; Bien que cela soit parfois appelé un sommeil et que de vrais croyants sont soumis, ainsi que d'autres; Pourtant, tous à la venue du Christ ne seront pas endormis dans ce sens: et étaient cités, leur résurrection serait conçue par leur "découlant", dans le septième verset; Et ainsi la résurrection des saints, et des autres, serait ensemble, ce qui n'est pas vrai, car les morts en Christ se lèveront en premier; et serait aussi avant la venue du Christ, alors que la résurrection des saints n'est pas jusqu'à sa venue; et cela ressemblerait, par le compte dans certains versets suivants, comme si Grace pourrait avoir eu ou, au moins, être considéré comme ayant eu lieu, après la résurrection: ni cela ne doit pas être compris le sommeil mort du péché: une mort dans le péché peut être signifié en dormant et être appelé, et la conviction soit un réveil de celui-ci; Mais les vierges insensées étaient toujours endormies dans ce sens et n'étaient jamais réveillées et soigneusement réveillées; et les vierges sages ne font jamais, ni ne peuvent tomber dans ce sommeil; Pour être accumulé par Christ, ils ne meurent plus jamais: ni d'un sommet judiciaire et d'un sommeil, que les saints ne sont jamais abandonnés; Mais un cadre d'esprit mort, sans vie et endormi dans les vierges sages: qui réside dans la grâce ne sont pas dans l'exercice; dans une descente pour effectuer des tâches religieuses; en occupant une satisfaction avec les parties extérieures de la religion; dans une indifférence quant à l'intérêt du Christ; dans une insuffisance à l'omission du devoir ou de la commission de péché; et dans toute la facilité d'esprit en ce qui concerne un tel cadre et un tel état: les causes de ce sont un corpus de péché; un soin anxieux du monde; un être fatigué d'exercices spirituels, et les laissant les quitter; s'abstenir d'un ministère éveillé et de conversation spirituelle; et garder une entreprise avec des professeurs endormis et escrocs, ou les hommes du monde: et souvent, il provient de la facilité, de la paix et de la liberté; et parfois de la vigilance longue et attendant la venue de l'époux; Dans lequel, être déçu, un tel cadre d'esprit s'ensuit: et aussi dans les vierges insensées, il entend une grande sécurité charnelle en eux-mêmes; un repos et une confiance dans leur profession externe; et une licenciement de toutes les pensées du Christ et de son arrivée au jugement: une différence entre le sommeil et le sommeil de l'un et de l'autre; Les vierges sages sont des enfants de la journée et non de la nuit; Bien qu'ils dorment, leurs cœurs se réveillent, et ils dorment avec la grâce dans leurs cœurs; Aucun dont on ne peut être dit de la vierge insensée, ou des professeurs formels: quant à la phraséologie utilisée, les Juifs le distingueraient, car ils font une différence entre la sommeil et le sommeil:

"Ils ne renvoient pas (la compagnie) après la Pâque avec les douces-viandes: si certains d'entre eux dorment, ils peuvent manger, mais si tous, ils ne peuvent pas manger. R. Jose dit, נתנמנמו," S'ils sont dormants "Ils peuvent manger; רדמו," s'ils dorment, ils ne peuvent pas manger "n: quels maïmonides donc o explique," s'ils slumber "; c'est-à-dire si elles commencent à dormir, mais ne sont pas encore submergées de sommeil, mais portent quand même D'autres leur parlent et répondent immédiatement à eux qui les appellent: "S'ils dorment": s'ils sont opprimés avec un sommeil profond. ''.

Bien que la phrase יים וככיב, que je devrais choisir de rendre, "il slumbered and dormi" est souvent dit p de la même personne, sans aucune distinction, comme ici.

n a mal. Pesachim, c. 10. Sect. 8. Maimon. Hilch. Chamez Umettezah, c. 8. Sect. 14. O dans mal. ib. p t bab. Bava Kama, fol. 47. 2. 65. 1. 67. 2.