Matthieu 26:27

Et il prit la tasse et a remercié, .... Pour les Juifs bénis, ou remerciement pour leur vin, ainsi que pour leur nourriture, et l'a généralement fait sous cette forme w:

"Béni Art tu, Seigneur, notre Dieu, le roi du monde, qui a créé le" fruit de la vigne ". ''.

D'où la phrase, "le fruit de la vigne", dans matthieu 26:29 , pas que nous devons supposer, que le Christ a utilisé ou se limitait à cette forme de mots: et c'est à être observé, qu'ils ont non seulement donné grâce à leur vin avant la nourriture et pendant qu'ils mangeaient X, mais aussi après la viande; et comme cela se rapporte à la bénédiction de la coupe après avoir mangé, ou comme l'apôtre Paul dit: "Quand il avait soupé",.

1 Corinthiens 11:25. Je ne vais transcrire que ce que les Juifs disent y concernant ça:

"Quand le vin lui est amené après la nourriture, s'il y a mais cette tasse là-bas, la maison de Shammai dise: רך על היין," il bénit ", ou rend merci" pour le vin ", et après cela remercie la nourriture : La maison d'Hillell dit, il remercie la nourriture et après cela remercie le vin. ''.

Et comme cela était habituel aux repas ordinaires, de bénir ou de remercier le vin, donc à la Pâque; et que notre Seigneur a continué dans son souper et doit être pratiqué par nous. Il devrait être plus connu que le vin à la Pâque, et que le Christ a été utilisé à son souper, était rouge.

"Dit R. Jeremiah Z Il est commandé d'exécuter ce devoir,.

יין אדום "avec du vin rouge". ''.

Et ailleurs on dit un,.

"Que cela soit nécessaire, qu'il devrait y avoir dedans (le vin) goût et regarder. ''.

Le brillant sur c'est, יהא אדום, "qu'il devrait être rouge": et qui, comme il représentait le plus fort le sang saupoudré sur les postes de porte des Israélites, lorsque le Seigneur est passé sur leurs maisons; Donc, le sang du Christ, hanga pour la remise des péchés de son peuple. Il vaut à peine la peine d'observer la mesure de l'une des tasses, qui a été utilisée à une telle époque: ils disent b, que les quatre tasses qui ont bu à cette fête, ont tenu un pinte de vin italien, de sorte qu'une tasse contenait la moitié une pinte. Plus particulièrement, ils demandent à quel point la mesure d'une tasse est-elle? La réponse est, deux doigts carrés et un doigt et demi et la troisième partie d'un doigt profond; ou comme c'est ailleurs c, la cinquième partie du doigt:

et leur a donné à eux, en disant, buvez tout cela; car cela ne doit pas être retenu d'une sorte de communicants et seulement partout par un autre; Mais tous doivent boire de la tasse, ainsi que manger du pain: s'il n'est pas allusion à la coutume des Juifs de la Pâque, quand ils ont obligé à boire quatre tasses de vin, hommes, femmes et enfants et même l'homme le plus pauvre en Israël, qui a été maintenu hors du plat de l'ALMS D, peut être considéré.

W Haggadah Shel Pesach. fol. 241. 1. x vid. Mal. Beracot, c. 6. Sect. 1. 6. Y IB. c. 8. Sect. 8. Z T. Hieros. Pesach. fol. 37. 3. SABBAT, FOL. 11. 1. A T. BAB. Pesach. fol. 108. 2. R. Samuel Ben Meir à IB. b t. hieros. Sabbat, fol. 11. 1. C T. BAB. Pesach. fol. 109. 1. D Mis. Pesach. c. 10. Sect. 1. T. BAB. Pesach. fol. 108. 1. Mitzvot Torah, PR. affirmer. 41.