Matthieu 26:31

Ensuite, dit Jésus à eux, .... Soit avant de sortir de la maison, où ils mangeaient la Pâque et le souper; ou comme ils allaient sur le mont des olives; Ce dernier semble plutôt être le cas:

TOUS vous êtes offensé à cause de moi cette nuit. Les mots sont parlés aux onze disciples; Pour Judas était maintenant allé aux grands prêtres, pour les informer où Jésus allait cette nuit-là et recevoir d'eux une bande d'hommes et d'officiers à l'appréhender; qui serait l'occasion de tout le reste des disciples offensés: car quand ils devraient voir leur maître trahi par l'un d'entre eux et les officiers le saisissent et le liennent, et le mènent comme un malfaiteur, notre Seigneur ici Suggère, qu'ils seraient remplis de la peur et de la crainte, que tout le monde d'entre eux le renseignerait et s'enfuirait et prévoir leur propre sécurité; Oui, serait tellement trébuché à cet événement inattendu, qu'ils commenceraient à enlever et à hésiter dans leur esprit, qu'il s'agisse de Messie, ou non des deux disciples à Emmaüs, semblent intimer; Ils seraient tellement choqués de cette triste déception, et ainsi offensé, ou trébuchent, comme étant prêts à tomber de lui: et leur foi en lui devait avoir échoué, n'avait-il pas prié pour eux, comme il l'a fait pour Peter; car ils ne pensaient à rien d'autre qu'un royaume temporel, qui s'attendait à ce qu'ils seraient rapidement mis en place, et ils sont avancés au grand honneur et à la dignité; Mais les choses prennent un virage différent, il doit grandement choquer et les affecter; et ce devait être le cas non d'un ou deux seulement, mais de tous: et cela à cause de lui, qu'ils aimaient chèrement, et avec qui ils mangeaient la Pâque et son propre souper, et avait si une opportunité confortable ensemble; Et à cause de sa faible succession, son être saisi et lié et conduit par ses ennemis; Comme les Juifs étaient avant de lui offenser, à cause de la méchanceté de sa filiation et de sa formation: et cela devait être la même nuit; Et il était maintenant très tard, il peut raisonnablement être censé être censé être minuit: car depuis la dernière soirée, ou dans le cadre du soleil, ils avaient mangé la Pâque, dont les cérémonies ont pris beaucoup de temps, et après cela, le souper du Seigneur; Ensuite, l'Hallell, ou Hymn a été chanté, quand le Christ a beaucoup mal à ses disciples et a livré ces sermons consolat et instructifs, sur la vigne et d'autres choses, occasionnés par le fruit de la vigne, ils avaient juste bu, enregistré dans le 15ème et 16ème chapitre S de Jean; et mettre cette prière à son père pour eux, qui se trouve dans le 17ème chapitre; et en effet en une heure ou deux après, voir.

Marc 14:37, cette prédiction de Christ a eu son accomplissement et qu'il confirme par un témoignage prophétique:

Car il est écrit, dans Zacharie 13: 7 ,.

Je vais frapper le berger et le mouton du troupeau doit être dispersé. Ce texte est miséricorblement pervers par les écrivains juifs; Bien qu'ils soient tous d'accord, cela par "le berger", est signifié une grande personne, comme un roi; Donc, le Targum le rend, "tuer le roi, et les princes seront dispersés": un u d'entre eux dit qu'un merde roi de Moab est conçu; un autre w, un roi des ishalaélites, ou des Turcs; et un troisième x, que tout, et chaque roi des gentils est signifié; Un quatrième dit Y, c'est une prophétie des grandes guerres qui seront dans toute la Terre, dans la journée du Messie Ben Joseph; et un cinquième z, après avoir pris connaissance des autres sens, mentionne cela comme le dernier: que.

"Les mots" mon berger, et l'homme mon collègue ", dans la partie précédente du verset, doivent être compris du Messie, le fils de Joseph; et parce qu'il sera tué dans les guerres des nations, donc le Seigneur Sera son épée scintillante contre les nations, se venger de leur vengeance; et sur ce compte dit: "éveillé, o épée! Pour mon berger, et pour l'homme mon collègue ": comme si le Seigneur appelait l'épée et la vengeance pour se réveiller contre ses ennemis, à cause du Messie Ben Joseph, qu'ils tueraient; et qui sera le berger du troupeau de Dieu, et en raison de sa justice et de sa perfection, l'homme est l'homme de son garçon; et lorsque les nations tueront que le berger, l'épée du Seigneur viendra et frappera le berger; c'est-à-dire chaque berger des gentils et leurs rois; car à cause de la tuerie du berger d'Israël, chaque berger de leurs ennemis sera tué et leur mouton sera dispersé; car à travers la mort des bergers, les gens qui seront sous eux, n'auront pas debout. ''.

Maintenant qu'il s'agit d'une perversion la misérable du passage, de faire le mot «berger» dans l'ancienne partie de celui-ci, de signifier une personne et de l'autre partie de celle-ci; Monsieur la condamnation de leur esprit, que le Messie n'est pas exclu de la prophétie et de qui, sans aucun doute, il est parlé et appliqué à juste titre de lui, qui s'y concernait, le Seigneur Jésus-Christ; qui nourrit son troupeau comme un berger, est le grand berger du mouton, le berger en chef, le bon berger, qui a posé sa vie pour les moutons; qui est prévu par la frappe de lui: dans le texte dans.

Zacharie 13:7 Il est lu, "Smite le berger"; Être un ordre de Jéhovah le père, à la justice, de réveiller son épée et de la gainer dans son fils, son égal de la nature, son berger par bureau; Et ici, comme son propre acte et ce qu'il ferait lui-même, "je vais frapper le berger"; Pour que sa demande de justice à SMITE, est interprétée à juste titre de le faire lui-même. Les Juifs ne peuvent pas s'opposer à cela, lorsque leurs propres interprètes en général l'expliquent ainsi, יכרית, "Dieu doit couper le berger" A. Les souffrances du Christ, qui sont conçues par le souriant, étaient selon, non seulement pour les conseillers déterminés et la préavis de Dieu, la volonté de son bon plaisir, mais selon sa volonté de commandement; Quelle justice a exécuté et Christ était obéissante à et dans laquelle Jéhovah a eu une très grande main lui-même: il l'a meurtri, il l'a mis au chagrin, il faisait son âme une offrande pour le péché; Il l'épargne pas, mais l'a livré entre les mains des hommes, de la justice et de la mort, pour nous tous: la dernière clause, "et les moutons du troupeau doivent être dispersés", respecte les disciples et leur abandonnement Christ et fuir de lui, quand être appréhendé; À ce moment-là, comme prédit dans cette prophétie et prédit par Christ, ils l'ont tous abandonnés et ont fui et ont été dispersés chaque homme à lui-même et l'a laissé seul. À Zacharie, il est seulement dit: "Les moutons doivent être dispersés", Zacharie 13: 7 : Ici, le mouton du troupeau; Bien que la marque évangéliste le lit, comme dans le prophète, Marc 14:27, et donc l'arabe ici, et le sens est le même; Car les moutons sont les moutons du troupeau, le petit troupeau du Christ, le troupeau d'abattage, attaché à ses soins; à moins que cela puisse être jugé approprié de distinguer le mouton et le troupeau; et par "le troupeau" comprennent, toutes les élus de Dieu, et par "les moutons", le principal du troupeau; "Les béliers de son mouton" ou "troupeau", comme la vérifie la version syriaque; Les apôtres du Christ, principalement, sinon uniquement. Bien que les autres des disciples de Christ puissent être trébuchés, offensés et échelonnés, ainsi qu'ils; Comme Cléophas était, l'un des deux qui sont allés à Emmaüs.

U R. Sol. Jarchi, à Zech. xiii. 7. W Isaac Chizzuk Emuna, par. 1. c. 37. p. 310. X R. David Kirachi, à Zech. xiii. 7. Y R. Aben Ezra à IB. Z Abarbitnel, Mashmia Jeshua, Fol. 74. 4. A R. Aben. Ezra, R. David Kimchi, Miclol Yophi dans LOC.