Matthieu 26:41

Regardez et priez, .... Ces deux sont très justement mis ensemble. Il y a, et devrait être une observation avant la prière et "à"; une surveillance de toutes les opportunités, les plus appropriées et pratiques de l'exécuter; Et il y a une observation dedans, à la fois sur nos cœurs, pensées, mots et gestes, et après cela, pour le retour, et y répondre: la raison de cette exhortation suit,.

que vous entrez pas dans la tentation; pas qu'ils ne soient peut-être pas tentés du tout; car aucun des saints n'a été, ou sont sans tentations; et ils sont nécessaires pour eux; Et c'est la volonté de Dieu qu'ils devraient être assistés avec eux; et il a pris des dispositions gracieuses pour leur aide et leur soulagement. mais qu'ils pourraient ne pas entrer dans eux, se jeter dans la voie de la tentation, être surpris par eux à un imprévu, tombent dans leur tête, soyez immergés dans eux, tombez-leur, et être surmontés avec eux, de manière à abandonner Christ , ou de le nier:

L'Esprit est en effet disposé, mais la chair est faible: ce qui signifie que le mal esprit Satan était très désireux de les avoir entre ses mains; très en avant et prêt à faire l'apparition de l'apparition; était gai, alerte et confiant de la victoire; et était fort, robuste et puissant; et ils n'étaient que de la chair et du sang, très faibles et infirmes et inégaux à l'ennemi; qui est un sentiment de ne pas être méprisé, voyant qu'il y a une très forte raison pour laquelle ils devraient regarder et prier, de peur qu'ils ne tombent dans les tentations d'un adversaire aussi puissant; Voir Éphésiens 6:12, sinon par "Spirit" peut être signifié à l'âme, comme renouvelé et régénéré par l'Esprit de Dieu; En particulier le principe de la grâce, née de l'Esprit et s'appelle par le même nom et qui convoite contre la chair ou la nature corrompue: ceci était prêt à regarder et à prier et à se protéger des tentations; était prêt à respecter le Christ et à lui exprimer son amour à tous égards; mais "la chair" ou "corps", de sorte que les versions syriaciques, arabes et éthiopes se lisent, sont "faibles" et infirmes, sujettes à dormir, praticent la facilité et inapte à supporter des problèmes, mais prêt à être bousculés, mais est de fuir de cela: et les mots contiennent ainsi l'excuse de notre Seigneur de ses disciples dans leurs circonstances actuelles. L'Évangile hébraïque de Munster lit les mots ainsi, et "en effet l'esprit est וקקת, vigilant, mais la chair est faible". La version éthiopique après de cette manière, "le désiré des esprits et le corps est fatigué". La version PERSIC, contraire à la fois à la lettre et à la sensation des mots, les rend ", mon esprit est ferme, mais mon corps est infirme".