Matthieu 27:45

Maintenant de la sixième heure, ... qui était midi à midi,.

Il y avait des ténèbres sur toute la terre à la neuvième heure; jusqu'à trois heures de l'après-midi, le moment où les Juifs appellent "entre les deux soirs"; et auxquels ils disent que c est "de la sixième heure, et à partir". Luke dit que le soleil était assombri, Luc 23:45 . Cette obscurité était une éclipse prénaturelle du soleil; car c'était à l'époque où la lune était dans la totalité, comme cela ressort de son être au moment de la Pâque; Ce qui était du quatorzième jour du mois Nisan, les Juifs commencent leurs mois de la nouvelle lune: et de plus, c'était sur toute la terre, ou la Terre, comme le mot peut être rendu; et la version éthiopique le rend "Le monde entier était sombre"; au moins il a atteint l'ensemble de l'empire romain, ou la plus grande partie de celui-ci; Bien que certains ne pensent que seules la terre de Judée, ou la Palestine, sont censées: mais il est évident que cela est pris en compte, et enregistré par des historiens et des chronologues païens, comme par Phlegon et d'autres, mentionnés par Eusebius D. Les archives romaines font appel à la vérité par Tertullian E; Et il est affirmé par suidas, que Dionysius l'Areopagite, puis un païen, l'a vu en Égypte; et dit,.

"Soit le Divin Serence souffre ou souffre avec lui qui souffre, ou le cadre du monde se dissolvait. ''.

Ajoutez à cela la continuité de cela, qu'il a duré trois heures; alors qu'une éclipse naturelle du soleil n'est qu'une courte durée; Voir Amos 8:9. Les Juifs g ont une notion que, à l'époque du Messie.

"Le soleil sera assombri, ות יומא," au milieu de la journée ", (comme c'était le cas,) Comme ce jour était assombri lorsque le sanctuaire a été détruit. ''.

Oui, ils parlent h d'obscurité qui continueront longtemps: leurs mots sont-ils:

"Le roi Messie est fait connu dans le monde entier, et tous les rois doivent être agités pour se joindre à la guerre avec lui; et beaucoup de juifs profonds seront transformés en eux et vont les accompagner, pour faire Guerre contre le roi Messie; tellement יתחךך ככ על אאאאאאאאאאא ,אאאאאאאאא יכ ,א, ,אא.

Cette obscurité qui était sur la terre au moment des souffrances du Christ, était sans aucun doute une addition; Le soleil, comme c'était en cache son visage et refuse de lui donner sa lumière réconfortante et sa chaleur; et pourtant, pourrait être en détestation de la syndicalité du péché que les Juifs s'engagent et comme expressives de la colère divine et du ressentiment; Pour les objectifs et les décrets de Dieu, et la fin qu'il avait en vue, n'excuse pas, ni n'entendit leur méchanceté; Comme il montre aussi leur misérable stupidité, ne pas être réveillée et convaincue par les étonnantes obscurité, avec d'autres choses qui y assistaient, ce qui ne leur faisait aucune impression; Bien que cela ait fait sur le Centurion romain, qui a conclu que le Christ doit être le Fils de Dieu. C'était un emblème de la cécité judiciaire et de l'obscurité de la nation juive; et signifiait que cela était maintenant l'heure et le pouvoir des ténèbres, ou le temps du prince des ténèbres, avec ses principautés et ses pouvoirs, s'exercer; et était une représentation de cette obscurité qui était maintenant sur l'âme du Christ, exprimée dans le verset suivant; Ainsi que de l'éclipse de lui, le soleil de la justice, de la gloire de sa personne, à la fois par son incarnation et par ses souffrances.

C T. Hieros Pesachim, Fol. 31. 3. D à Chronicis. e apolog. c. 21. G Zohar dans Exode. fol. 4. 1. H IB. fol. 3, 4.