Matthieu 27:46

Et à peu près à la neuvième heure, ou trois heures de l'après-midi, qui allait à peu près au moment de la tuerie et de l'offrande du sacrifice quotidien, qui était un type éminent de Christ. Les Juifs disent que je, que.

"Chaque jour, le sacrifice quotidien a été tué à huit heures et demie et a été offert à neuf heures et demie:".

A peu près à quel moment la Pâque a été tuée, ce qui était un autre type de Christ; Et comme on dit K ", a été offert en premier, puis le sacrifice quotidien." Bien que le compte ils donnent de ces choses, est-ce;

"Le sacrifice quotidien a été tué à huit ans et demi et a été offert à neuf ans et demi; (c'est-à-dire sur tous les jours communs de l'année;) Le soir de la Pâque, il a été tué à sept ans et un la moitié et offert à huit heures et demie, que ce soit sur un jour commun, ou un jour de sabbat: la Eve de la Pâque, qui se trouvait être sur le sabbat Eve, il a été tué à six ans et demi et offert à sept ans et un la moitié et la Pâque après. ''.

En ce moment,.

Jésus a pleuré avec une voix forte: comme dans une grande détresse, avoir été silencieux pendant les trois heures d'obscurité et portant patiemment toutes ses souffrances de l'âme, sous un sens de la colère divine, et les cachées du visage de son père, et ses conflits avec les pouvoirs de l'obscurité; Mais maintenant, dans l'angoisse de son âme, il éclate,.

Dire, Eli, Eli, Lama Sabachthani: Quels mots font partie intégrante hébreu et partiellement chabledee; Les trois premiers sont en hébreu et le dernier Chaldee, substitué dans la salle de "Azabthani"; Comme c'était, et est toujours, dans la paraphrase du Chaldee du texte dans Psaume 22: 1 , d'où ils sont pris;

C'est-à-dire que mon Dieu, mon Dieu, pourquoi tu as abandonné moi? Il lui appelle son Dieu, pas comme il était Dieu, mais comme il était l'homme; Qui, en tant que tel, a été choisi par lui à la grâce de l'union au Fils de Dieu; a été fait et formé par lui; a été oint par lui avec l'huile de joie; était soutenu et confirmé par lui dans la journée du salut; a été soulevé par lui des morts et très exalté par lui à sa seule main droite; Et Christ, comme l'homme, lui a prié comme son Dieu, croyait en lui, aimait en lui, l'aimait et l'obéissait comme tel: et bien maintenant, il caché son visage de lui, mais il a exprimé une foi forte et la confiance de son intérêt pour lui. Quand il est dit être "abandonné" de Dieu; Le sens n'est pas, que l'union hypostatique a été dissoute, ce qui n'était même pas par la mort elle-même; La plénitude de la divinité habitait toujours du corps en lui: il n'était pas non plus séparé de l'amour de Dieu; il avait le même intérêt pour le cœur et la faveur de son père, à la fois comme son fils et comme médiateur, comme toujours: ni le principe et l'habitude de la joie et du réconfort perdu dans son âme, comme homme, mais il était maintenant sans sentiment de la présence gracieuse de Dieu et était remplie, comme la caution de son peuple, avec un sentiment de colère divine, que leurs iniquités portaient maintenant, méritaient et qui lui était nécessaire pour supporter, afin de la satisfaire la pleine satisfaction. ; Une partie de la punition du péché est la perte de la présence divine. C'est pourquoi il n'a pas fait cette expôture par ignorance: il en savait la raison et que ce n'était pas le manque de respect personnel de lui, ni pour tout péché de la sienne; ou parce qu'il n'était pas juste, mais un homme méchant, alors que le Juif m est blasphémément à lui de par conséquent; Mais parce qu'il se tenait dans le lieu juridique et au lieu de pécheurs: il n'était pas non plus d'impatience, qu'il s'est tellement exprimé; car il était totalement démissionné à la volonté de Dieu et au contenu de boire toute la tasse amère: ni hors du désespoir; car il prétend fermement et affirme son intérêt pour Dieu et le répète; Mais montrer qu'il a porté tous les chagrins de son peuple, et ceci parmi les autres, désertion divine; et d'énoncer l'amertume de ses chagrins, que non seulement le soleil dans le firmament caché sa face de lui, et il a été abandonné par ses amis et disciples, mais même laissé par son Dieu; et aussi pour exprimer la force de sa foi à une telle époque. Tout cela évacue la vérité de la nature humaine du Christ, qu'il était dans toutes les choses qui se sont rendues comme à ses frères; qu'il avait une âme humaine et a subi des chagrins et des souffrances, dont celui de la désertion n'était pas le moindre: l'hivernité du péché peut être apprise de par conséquent, ce qui n'a pas seulement conduit les anges hors des cieux et Adam hors de la jardin, et sépare, en ce qui concerne la communion, entre Dieu et ses enfants; Mais même l'a causé à cacher son visage de son propre fils, alors qu'il portait et souffrait, les péchés de son peuple. La grâce condescendante du Christ est là pour être vue, que lui, qui était la Parole, c'était avec Dieu d'éternel d'éternel et son seul fils engendré qui se trouvait dans sa poitrine, qu'il devait descendre du ciel par l'hypothèse de la nature humaine, et être pour un moment abandonné par Dieu, nous amener à lui près de lui: il ne devrait pas non plus être interrogé, que c'est parfois le cas des saints, qui devrait, dans l'imitation de Christ, confiance dans le Seigneur à ces saisons, et Restez eux-mêmes sur leur Dieu et qui peut être un certain soutien à eux, ils peuvent être assurés de la sympathie du Christ, qui se trouvait dans cette même condition, ne pouvant être que d'avoir un sentiment d'agrément avec eux. Les Juifs eux-mêmes possèdent n, que ces mots ont été dit par Jésus quand il était entre leurs mains. Ils appliquent en effet le passage à Esther; et dire o, que.

"Elle se tenait dans la cour la plus latite de la maison du roi; et quand elle est venue à la maison des images, la Shekinah a disparu d'elle et elle a dit:" Eli, Eli, Lama Azabthani? "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi Tu m'as abandonné? ''.

Bien que d'autres appliquent le "psaume" à David, et d'autres à la population d'Israël dans la captivité p: mais c'est certain que cela appartient au Messie; et beaucoup de choses à ce sujet ont été remplies par rapport à Jésus, le montrer le plus clairement à être le Messie, et la personne pointa sur: Les premiers mots ont été parlés par lui, comme les Juifs eux-mêmes le permet, et les expressions mêmes que ses ennemis Utilisé le concernant en souffrant, ainsi que leurs gestes, y a-t-il enregistré; et la séparation de ses vêtements et jetant des terrains sur son vêtement, fait par les soldats romains, sont-ils prophétisés; Et en effet, il y a tellement de choses qui y sont d'accord avec lui et ne peuvent avec aucun autre que le laissent sans aucun doute qu'il en fait le sujet Q.

Je t. hieros. Pesachim, fol. 31. 3, 4. K lb. L a mal. Pesachim, c. 5. Sect. 1. m vétérinaire. Nizzachon, p. 162. N dit que Jesu, p. 17. O BAB. Megilia, fol. 15. 2. Gloss. dans T. bab. YOMA, FOL. 29. 1. P Vid. Jarchi Kimchi à Psal. xxii. 1. Q Voir mon livre des prophéties de l'ancien test. c. p. 158.