Matthieu 4:1

Ensuite, Jésus était enlevé de l'Esprit, .... L'évangéliste ayant terminé son compte de Jean-Baptiste, le précurseur de Christ; de son ministère et du baptême; et en particulier du baptême du Christ; Quand le Saint-Esprit est tombé sur lui de manière visible et éminente; par lequel il a été oint pour son travail public, selon.

Ésaïe 61:1 poursuit une narration de ses tentations de Satan, qui a immédiatement suivi son baptême; et de ces conflits qu'il avait avec l'ennemi de l'humanité avant d'entrer dans son ministère public. L'occasion, la nature et le succès de ces tentations sont ici liées. L'occasion d'eux, ou l'opportunité donnée au Tempter, est parlée dans ce verset et le verset suivant. En cela peut être observé l'action de l'esprit dans et sur le Christ; il.

a été conduit de l'esprit: par "l'Esprit" est signifié le même esprit de Dieu, qui s'était descendu et allumé sur lui dans une forme corporelle, avec les dons et les grâces dont il était oint, de manière extraordinaire, pour la fonction publique. ; dont il était "plein", Luc 4:1 non, mais il a été doté du Saint-Esprit auparavant qu'il a reçu sans mesurer de son père; Mais maintenant, cela est apparu plus éminemment et manifestement et par cet esprit a été dirigé; Les versions syriaciennes et les versions PERSIC se lisent, "par le Saint-Esprit". Être "LED" par lui, désigne une impulsion interne de l'Esprit en lui, l'agritant et la mettant à entrer dans le désert: et cette impulsion étant très forte et véhémente, un autre évangéliste l'exprime donc; "L'Esprit l'a conduit, εκβαλλει le pousse dans le désert", Marc 1:12 mais pas contre sa volonté; À qui a été ajouté une impulsion externe ou une enlèvement extérieure, un peu comme cette action de l'Esprit sur Philippe. Actes 8:39. Lorsqu'il est dit être mené, le sens est qu'il a été conduit des faibles parties du désert, où il était, aux parties supérieures et montagneuses de celle-ci, qui étaient désolées et inhabitées. L'endroit où il a été conduit était "dans le désert", c'est-à-dire de la Judée, dans les parties les plus éloignées; car il était avant dans ce désert, où John prêchait et baptisait; Mais dans cette partie de celui-ci qui était habité. Il y avait une autre partie qui était inhabitée, mais par des "bêtes sauvages" et ici, le Christ a été conduit, et avec celles-ci, Marc 1:13 Tout seul, a pris sa retraite de la compagnie d'hommes; n'aurait peut-être aucune aide de tout et totalement de tout fourniture: de sorte que Satan avait une opportunité juste d'essayer toute sa force sur lui; Avoir tous les avantages de son côté, il pourrait souhaiter. La fin de son être conduit là-bas, était.

Pour être tenté du diable: par "Le diable", c'est "Satan" le prince des diables, l'ennemi de l'humanité, l'ancien serpent, qui a son nom ici d'accusation et de calumniation; donc le syriaque l'appelle רצצ.

כככ, l'accusateur ou l'éditeur d'accusations. Il était l'accusateur de Dieu aux hommes et est l'accusateur des hommes à Dieu; Sa entreprise principale est de tenter, et le Christ a été amené ici pour être tenté par lui, qu'il pourrait être jugé avant d'entrer dans son travail public; qu'il pourrait être dans toutes choses comme à ses frères; qu'il pourrait avoir un cœur comme un homme, ainsi que le pouvoir, comme Dieu, pour les accueillir qui sont tentés; Et que Satan, dont il est venu de détruire, pourrait avoir un spécimen de son pouvoir et s'attendre, dans une courte période, la ruine de son royaume par lui. Le moment où cela a été fait était "alors"; Quand Jésus avait été baptisé par John; Quand le Saint-Esprit est descendu sur lui et il en était plein; Quand il a eu un tel témoignage de son père de son relation avec lui, affection pour lui et ravir-le en lui; "Alors" a-t-il été mené, "immédiatement", comme dit Mark, Marc 1:12 . Dès que tout cela a été fait, directement à ce sujet, il était dans le désert d'être tenté et de combattre avec Satan; Et cela est donc souvent, qu'après la communion douce avec Dieu dans ses ordonnances, après de grandes découvertes de son amour et de son intérêt pour lui, suivez les tentations, les essais et les exercices. Il y a une très grande ressemblance et une grande conformité entre le Christ et son peuple dans ces choses.