Matthieu 4:18

Et Jésus marchant par la mer de Galilée, ... pas pour ses loisirs et sa déjudiciarisation, ou par accident: mais exprès de regarder et d'appeler certains, qu'il avait choisi d'être ses disciples. Et comme il marchait, il "vit deux" personnes; Et dès qu'il les voyait, il leur savait d'être ceux qu'il avait décidé de faire ses apôtres: et ceux-ci sont décrits par leur relation les uns avec les autres, "frères"; pas simplement parce qu'ils étaient de la même nation, ni de la même religion, ni d'emplois et d'affaires de la vie, mais parce qu'ils étaient du même sang; et par leurs noms, "Simon a appelé Peter et Andrew son frère". Simon est le même nom avec.

שמעון, "siméon"; et il est donc appelé, Actes 15:14 et qui, dans le dialecte de Jérusalem, est lu ימון, "Simon". Son nom de famille "Peter", qui a ensuite été donné par Christ, Matthieu 16:18 est grec et réponses à "Céphas", signifier un "rock": bien que ce nom soit à satisfaire Avec dans les écrits de Talmudiques, où nous lisons de R. Jose, ר פיטרס, "Bar Petros". Ce nom de famille est ajouté ici pour le distinguer de Simon, le canaanite. Le nom de son frère Andrew est généralement considéré comme grec; Bien que certains l'ont dérivé de ר, "vœu", et doit également être observé dans les écrits des Juifs E; où la mention est faite de R. chanina,.

ר אנדדריי Bar Andrei. Ils sont davantage décrits par le travail qu'ils étaient ou des affaires qu'ils étaient employées,.

jeter un filet dans la mer; soit afin d'attraper du poisson dedans, ou de le laver, Luc 5:2 et la raison de leur faire est ajouté; "Car ils étaient pêcheurs". De cet emploi moyen était la toute première personne que Christ était heureux d'appeler au travail du ministère; Les hommes d'aucune éducation, qui n'ont fait aucune figure dans la vie, mais étaient méprisables et méprisables: cela qu'il a fait, pour faire apparaître, qu'ils n'étaient pas qualifiés pour un tel service d'eux-mêmes; que tous leurs dons et leurs qualifications étaient de lui; montrer sa propre puissance; confondre la sagesse du sage; et de laisser les hommes voir, cela n'engage qu'à la gloire en eux-mêmes, mais en lui. Les Juifs ont une notion de la Parole de Dieu et de la prophétie reçue et n'embrassées que par une sorte de personnes: dit R. Isaac Arama F,.

"Sa Parole est venue à guérir tout, mais certaines personnes ne le reçoivent que; et qui de tous les hommes sont d'un stand debout, דייגים םבדי הים," pêcheurs, qui font des affaires dans la mer ": C'est ce qui est écrit;" ils vont à la mer dans des navires, qui font des affaires dans de grandes eaux, celles-ci voient les œuvres du Seigneur »: Celles-ci ne semblent pas bien aptes à recevoir quoi que ce soit qui appartient à la compréhension, à cause de leur dulness; et pourtant cela reçoit la vérité de prophétie et de vision, parce qu'ils croient sa parole. ''.

Je ne peux que penser que ce respect est dû à ces pêcheurs, dans.

Ézéchiel 47:10 "Il viendra passer que les pêcheurs doivent rester dessus": c'est-à-dire ou par la rivière des eaux, dit dans Ézéchiel 47:8 pour "lutter contre le pays de l'Est et descendre dans le désert": que R. Jarchi et Kimchi comprennent la mer de Tibériade; la même chose avec la mer de Galilée, par laquelle Christ a marché; et où il a trouvé ces pêcheurs au travail et les ont appelés. Voir aussi Jérémie 16:16.

D. Hieros. Moed Katon, Fol 82. 4. Avoda Zara, Fol 42. 3. E T. Hieros. Megilla, fol. 75. 2. Geracot, Fol. 2. 3. F APUD GALATIN. de arcan. Cathol. ver. l. 3. c. 5. p. 119. Crocium de Messie Thes. 213. p. 62, 63.