Matthieu 5:11

Béni soit vous quand les hommes doivent vous révirer, ... Ces mots sont particulièrement destinés aux disciples du Christ et sont conçus pour les informer, qu'ils ne devraient pas être exemptés de reproches et de persécution, et d'animer et de les animer ; et sont prophétiques de ce qu'ils, et les premiers chrétiens particulièrement devaient supporter pour l'amour de Christ. Les hommes devraient "les révirons", parlent très reprochés d'eux, les marquer avec infamie et les charger avec une honte; et.

Vous persécutez d'un endroit à l'autre, par mauvaise utilisation de toutes sortes;

et dira toutes sortes de mal contre vous: les pires choses qu'ils pouvaient penser et inventer, et tous; Telle qu'ils étaient des personnes séditieuses, des ennemis au Commonwealth et le bien public, coupable de sacrilège, d'inceste et de meurtre, mais ce qui servirait de les soulager sous ces lourdes accusations, c'est qu'ils étaient "faussement" déposés; Il n'y avait pas un mot de vérité en eux; pourquoi leurs propres cœurs ne leur reprocheraient pas; mais tous étaient les mensonges malveillants des hommes, ont inventé exprès de leur amener et de christianisme dans la disgrâce et qu'ils ont été apportés contre les "eux pour l'amour du Christ", pour son nom de son évangile et son intérêt: le traitement qu'ils Rencontrer est sur son compte, et le même qu'il a lui-même rencontré; Les reproches comme les reproches sont tombées sur lui, qui seront tous essuyés de lui et leur un autre jour; Quand ils sembleront être les personnes bénies, et leurs révileurs et leurs persécuteurs les malheureux. Les Juifs ont des dicots non contrairement à ceux-ci et qui peuvent servir à les illustrer:

"AJAL AHT AHT AJWL AHT," Sois maudit ", ou portez des malédictions, mais ne maudissez pas g. Le brillant sur elle est, il vaut mieux être l'un d'entre eux qui sont maudits, que d'être d'eux qui maudissent; , à la fin, la malédiction le retourne sans cause qui est curseth. ''.

Encore h,.

"Pour avoir jamais laissé un homme qui est persécuté, et non d'eux qui persécutent; d'entre eux qui souffrent de blessure, et non d'eux qui le font. ''.

Une fois de plus je,.

"Ils souffrent de blessures et ne le font pas; qui entendent reprocher, et ne le retourne pas; qui agissons de l'amour et se réjouissent de châtiements de châtiements, d'eux que les Écritures disent:" Laissez-les aimer ", c. Juges 5:31. ''.

g t bab. Sanhedrim, fol. 49. 1. H T. BAB. Bava Kama, fol. 93. 1. Maimon. Hilch. Deyot. c. 5. Sect. 13. Je t. bab. Sabbat. fol. 88. 2. YOMA, FOL. 23. 1. Gittin, Fol. 36. 2.