Matthieu 5:20

Car je vous dis que .... Ces mots sont dirigés, non pas aux véritables disciples du Christ en général, ni à ses apôtres en particulier, mais à toute la multitude de personnes; qui a eu une grande estime et admiration les scribes et les pharisiens, pour leur justice et la sainteté semblant; À propos duquel le Christ dit,.

À l'exception de votre justice dépasse la justice des scribes et des pharisiens, vous ne ferez en aucun sens dans le royaume des cieux. Il mentionne les scribes, car ils étaient la partie la plus apprise du peuple, qui a été employée par écrit et exposant la loi; et les pharisiens, parce qu'ils étaient la secte la plus stricte des Juifs pour la religion extérieure et la justice; Et pourtant, il semble que leur justice était très défectueuse; il ne repose que dans une observance externe de la loi; n'a pas découlé d'un cœur purifié, ni des principes de grâce; Il n'était pas non plus conclu sincèrement et en vue de la gloire de Dieu; Mais pour leurs propres applaudissements, et afin d'obtenir la vie éternelle: en outre, ils ont négligé les questions plus lourdes de la loi et se sont contentés avec les petites; Et comme ils étaient déficients dans leur pratique, ils étaient donc très laxistes dans leurs doctrines, comme l'apparaît du verset précédent.

C'est pourquoi le Christ informe ses auditeurs, qu'ils doivent avoir une meilleure justice que ces hommes n'avaient, si jamais ils s'attendaient à entrer dans le royaume des cieux. Il n'y aura pas d'admission au ciel sans justice: c'était la perte de justice qui a éliminé Adam de son paradis terrestre; Et ce n'est pas agréable à la justice de Dieu, d'admettre l'homme dans son paradis céleste sans un; Oui, c'est contraire à sa nature et serait destructeur du confort des saints, de recevoir une personne injuste dans son royaume et son gloire.

Une justice "pharisaïque" ne portera jamais une personne là; Ni la justice de l'homme, que ce soit, ce sera ce qu'il sera, car le meilleur est imparfait; Ce doit être une justice supérieure à celle des scribes et des pharisiens; Et telle est la justice des saints: en effet leur justice inhérente, ou la sanctification de l'Esprit, est préférable à toute justice d'un homme naturel; Il le dépasse dans son auteur, la nature, les effets et l'utilité; oui, même des œuvres de justice réalisées par des croyants sont grandement préférables à toutes les personnes mentionnées comme mentionnées ici: mais surtout la justice du Christ, qui leur est imputée et reçue par la foi, est infiniment plus excellente dans sa Auteur, perfection, pureté et utilisation; et qui est leur seul droit et le titre de la gloire éternelle; et sans lequel aucun homme ne sera admis dans cet état glorieux.