Matthieu 6:11

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. La version arabe le lit: «Notre pain pour demain»; Et Jerom dit que, dans l'évangile hébraïque, utilisé par les Nazarènes, il a trouvé le mot ר, qui signifie "demain": mais cette lecture et ce sens semblent être contredis par Christ, Matthieu 6:34

Luc 11:3 C'est, tous les jours de nos vies, à la fin de celle-ci, une approvisionnement approfondi de nourriture: ou le sens de ceci est que Dieu nous donnerait, pour le moment actuel , une telle nourriture que nous avons besoin de; convient à nous, à notre nature et à notre constitution, à l'état et à la condition, et est suffisante et pratique pour nous: à laquelle accepte la pétition des Juifs U:

"Les nécessités de tes gens sont formidables et leur connaissance courte; que ce soit votre bonne volonté et plaisir, Seigneur, notre Dieu, que tu donnes à tout le monde רססססו.

ככי, "Qu'est-ce qui suffit à sa subsistance", et à tout le corps de chacun ce qu'il veut. ''.

"Dit R. Jose W, tous les enfants de la foi recherchent" tous les jours "לשאלאייהו," Demander leur nourriture "du Seigneur et de prier une prière pour cela.".

Par "pain", on entend tous les nécessités de la vie, et pour le soutien de celui-ci: on l'appelle "notre"; Non pas que nous ayons un droit à cela, beaucoup moins méritent de le mériter, mais de la distinguer de celle des bêtes; Et parce que c'est ce dont nous avons besoin et que vous ne pouvez pas faire sans; Ce qui est nommé pour nous par la Providence, est notre cadeau et possédé par le travail. On dit que le pain "quotidien" et se demander "jour après jour"; qui suggère l'incertitude de la vie; frappe à tous les soins anxieux et immodérés pour le morrou; est conçu pour retenir de la convoitise et de maintenir le devoir de prière et une dépendance constante à Dieu; Qui nous devons chaque jour demander à "donner" nous notre pain quotidien: car il est le seul auteur de toutes nos miséricordies; quels sont tous ses cadeaux gratuits; Nous ne méritons rien à ses mains: C'est pourquoi nous devrions être reconnaissants pour ce que nous avons, sans guir dans ses dispositions ou envmerander ce qu'il accueille sur les autres. Toute sorte de nourriture, tout ce qui est mangeable, c'est avec les Juifs appelés לםם, "pain" x.

U T. Bab. Beracot, fol. 29. 2. W Zohar dans Exode. fol. 26. 2. X Jarchi dans le travail, VI. 7.