Matthieu 7:16

YE les connaîtra par leurs fruits, .... par "fruits" sont signifiés, pas tant leurs travaux externes dans la vie et la conversation; Pour un faux prophète, peut donc se comporter, comme ne doit pas être découvert de ce fait. De sorte que les pharisiens étaient extérieurs justes avant les hommes; Et de faux enseignants parmi les chrétiens peuvent avoir la forme de piété et la maintenir, bien qu'ils soient étrangers et même nier le pouvoir de celui-ci: mais leurs doctrines sont ici signifiées et les effets d'eux. Lorsque les doctrines sont contraires aux perfections de Dieu, répugnantes aux Écritures de la vérité, ont tendance à déprécier la personne et les bureaux, le sang, la justice et le sacrifice du Christ, pour atténuer la gloire de la grâce de Dieu, d'exalter la créature et de remplir Les esprits des hommes avec des notions de la pureté, de l'autosuffisance et de la capacité de la nature humaine; Lorsqu'ils sont calculés pour nourrir la fierté et la vanité des hommes, pour obtenir de l'argent et gagner des applaudissements, servir leurs propres intérêts et satisfaire les convoitises et les passions des hommes, ils peuvent être facilement discernés à qui ils sont et d'où ils viennent. Les Juifs ont un proverbe à peu près comme ça, וצין קטפקטפיה ידיע, "une gourde est connue par ses branches". Le brillant sur c'est,.

"C'est comme s'il était dit, à partir du moment où il commence, et sort de la branche, on sait que cela soit bon ou non; ''.

C'est-à-dire que la bonté de la gourde est connue par le fruit que ses branches portent. Donc, un bon prédicateur est connu sous la bonne doctrine qu'il apporte, et un mauvais, par sa doctrine non fondée. Christ ne parle pas de ces faux prophètes, en tant que hommes, ou comme professeurs privés de religion, mais en tant que prophètes ou enseignants. "Les hommes recueillent-ils des raisins d'épines, ou des figues de timonches?" Les raisins et les figues étaient des fruits courants; Il y avait beaucoup d'entre eux en Judée; Nous lisons souvent du "rassemblement" d'eux. C'est une question de contestation avec les médecins w,.

"Si un homme a l'intention de תאנים ולוקט ענבים," pour rassembler les figues, et il rassemble des raisins ", des noirs, et il rassemble des blanches, des blancs, et il rassemble des noirs, qu'il soit coupable d'une offrande de péché ou non. ''.

On dit qu'il est un autre dit qu'il n'est pas. Ces paroles de Christ m'ont mis à l'esprit d'un autre passage, ce qui semble parler de raisins d'épines x;

"Celui qui épouse sa fille à un érudit, c'est comme des raisins de la vigne, avec des raisins de la vigne, une chose belle et acceptable; mais celui qui épouse sa fille à un plébéien, c'est comme des raisons de la vigne, הססה.

בענבי, "avec des raisins de l'épine", une chose laide et inacceptable. ''.

Bien que י, dans la dernière phrase, doit être pris pour les baies qui poussent sur des buissons épinées et non ce qui sont correctement raisins; Pour les raisins ne poussent pas, et ne doivent pas être rassemblés d'épines et de brouillards. La signification de notre Seigneur est que des fausses doctrines des hommes ne subissent aucun bon fruit de la foi, de la sainteté, de la joie, de la paix et du confort. Leurs doctrines sont comme des "épines", qui piquent et percent, donnent de la douleur et de l'inquiétude; Et, comme des «chardons», un étranglement et ne sont pas rentables, ne donnent aucun aliment solide ni alimentation; Oui, leurs mots mangent comme un chancre, sont contraires à la religion vitale et à une piété puissante. Ce sens que je préfère; parce que, d'une part, il est possible qu'un faux enseignant fasse des œuvres, ce qui peut être bien externe; Bien que, en effet, pas de bonnes œuvres, à proprement parler, peut être interprétée par un homme non régénéré, car il n'a ni de bons principes d'agir, ni de bonnes fins en vue de la vue: et, d'autre part, un homme dépourvu de la grâce de Dieu et vit malade, peut encore avoir de bonnes notions de l'Évangile, même s'il n'a pas de connaissances expérimentales et de saferne; Mais lorsque de fausses doctrines sont imbibées et propagées, aucun bons fruits ne peut suivre.

U T. Bab. Beracot, fol. 48. 1. W T. BAB. Ceritot, fol. 19. 1, 2. 20. 1. x T. bab. Pesachim, fol. 49. 1.